禮懺

禮懺02.17.2002元始道長

道教的懺悔有兩種方法：即事懺與禮懺。

禮懺

第二個方法叫禮懺。

淺意上講，禮懺就是自己做錯事後，自己說服自己，規範自己。深層講，就是所謂：「罪從心起將心懺，心若無時罪也亡。」理懺實質上也是自性懺悔。如出家人所受的三皈五戒等，雖然表面上名目繁多，實質總歸於我們的意(心)根。三寶詞云：「皈命禮道(經、師)寶…懺除身(心、口)業障，是故皈依，長福消災障。」如果意根清靜，則身、口二業障自然清靜，如果意根不清靜，身、口二業障則難以清靜。因此，不管修行也好，為人處世也好，都要在根本處著力，公眾號嗣漢天師府，不能在枝末上下功夫。我們所有的罪業都是由心所生。早晚功課經說：「皆由一念之差，障迷自性…」因而應該將心去懺悔才能生效。痛改前非，是從心裡痛改前非，而不是口頭上。如果我們明白這個道理以後，保持念念圓明，沒有人我心，沒有爭鬥心等，那麼我們的罪業就無從生起。如果同為業力的驅動，於事於人，不可能念念不迷，只要念起即覺也是可以的，所謂不怕念起，難恐覺遲。

懺悔，對於出家道士人與在家人都是一種良知上的自省；懺悔，是保持身、口、意三業障清靜的一劑良藥；懺悔，能助人止惡，助人向善。

懺悔不是怯弱，更不是恥辱，而是生命的另一次新生。

人生當中有很多困惑，一定要跟著心走，實在走不了，就來道觀裡坐坐吧，與道長們喝喝茶聊聊天，或許不經意中就能得到人生的智慧啟悟，因為這裡有三清天尊護持，有祖師神明保佑。