金丹之名

金丹之名01.27.2003元始道長

慨自天地未判，日月未明，陰陽未立，五行未分，混沌恍惚，杳冥絪縕，內有靈光，隱藏真精。一生壬癸，二旺丙丁，丙丁火發，照耀玄冥，產出庚黃，鑄作金庭，金庭異室，戊己真形。

故古先賢大聖，知大塊中有物，礦土中藏鉛，鉛中產銀，銀變成金，金中產砂，砂中生汞，汞吐三華，名曰黃芽，乃天地造化之根源，陰陽日月之精華，皆本於此。

聖人知此消息，先用水以盜其氣，次用火以煉其形，水火交煉，以育其神，始得形神俱妙，與道合真，人得服餌，改形而仙。

夫！白金隱於黑鉛之中，陰勝陽微，必假聖灰池，騰盡陰癸，而見壬水真形，即煆以陰陽池鼎，投紅入黑，方變為金，內黃外赤，五彩鮮明；鑄作神室，形滯於形，滋以金水，同類相親，金水吸受，真汞乃生。故鉛一變而為壬水，二變而為丙火，三變而為龍汞，四變而為真金，五變而為戊己土，太極兩儀，四象五行，莫不由之，莫不本之。採其靈根，制為神室，神室者，藏神之宅也，乃神氣出入飛伏之所，其中竅妙，有闔有闢，呼之則神應而來，吸之則神隨而住，日復一日，漸漸凝結，內有胞胎，為神之依，外主鄞鄂，為神之護，其來也不疾而速，其住也強而後伏，孰使之然哉？蓋因水火之功也。故古歌云：火者藥之父母，藥者火之子孫。水火之功大矣哉！

故擬乾坤之槖籥而鑄神室，象日月之昇沉而運藥物，效寒暑之推遷而行水火，奪天地之神氣而成金丹，金丹之名，豈虛語哉！

蓋金乃水中之金也。鉛中之金，有形之金，水中之金，無形之金，以無形之金，合有形之金，神隨形住，氣逐形靈，同類易施功，非類難為巧，欲作服食仙，宜以同類者。

非特金有二金，而火亦有二火焉。有有形之火，有無形之火。有形之火，乃日時所加之火，無形之火，乃木中之火。無形之金，非無形之火不能昇而入；有形之金，非有形之火不能採而出。此又有無互相制伏之妙。

古仙聖師，秘而未發，而僕獨暴露者也。藥自虛無，豈出自空無者哉！

蓋無本於有，有生於無，有無互用，器用者空，藉此空器之靈，藏我虛器之神。凡火銷金，金伐木榮，真土兆形，真水澄清，清真合處，百日通靈，三胎九轉，十月丹成，凡磁瓦礫，盡皆成金，刀圭入口，白日飛昇。藥物真正，火候調停，霞光滿室，雲露填庭，此藥生之景象也。昇而復降，降而復昇，入之有路，出之無門，此藥伏之關鍵也。遇水解化，遇火堅凝，化之若水，堅之若氷，此藥成之效驗也。馬齒琅玕，鳳翅龍鱗，鍾乳黃輿，化明窗塵，此藥成之形狀也。神室內外，除胞胎惟有金水往來。金水者，乃得金氣之玄水，又號神水，並非凡水井泉，又非方珠星月之水。練丹之訣，但能引神水入華池，萬事畢矣。

廣成子於崆峒煉丹，度黃帝上昇，授以金丹秘訣金藥十二篇。此書藥物火候、鼎器壇爐俱已吐露，但金水交姤之玄，玄關槖籥之秘，灰池煉氣之真，秘而不言。

天律甚嚴，不傳竹帛，天不愛道，地不愛寶，我亦豈敢自私。僕體太上之心，欲使人人成道，個個歸真，以此書未發之秘，條陳無遺。使世之留心性命,專心道德者，有緣遇師，得此書印證，方肯誠心下手而為之。雖未面傳，亦我之徒也。

嗚呼，凡夫滿眼決烈，誰與僕以有緣，荷天垂休，已得火得藥，但功行未備，未能上昇，嘗恨道未得，遇人為難；道已得，成道尤難。有緣得覩，是必信而行之，方知師恩難報，而造化神功大矣，可忽之哉。紫陽張伯端序。

陳櫻寧曰：張紫陽序稱，廣成子於崆峒煉丹，度黃帝上昇，授以金丹秘訣金藥十二篇。此書藥物火候、鼎器壇爐俱已吐露，但金水交姤之玄，玄關槖籥之秘，灰池煉氣之真，秘而不言。可知其說由來以久矣。其文雖非廣成之文，其法或是黃帝之法。張序首尾共計千餘字，括盡神丹法象。

陳櫻寧曰：蓋浮離者，乃先天真土之名。浮者虛浮，黎者黎黑。當劫初混沌未開之際，浮黎真土，遍滿太空。歷幾何時，方能凝結而成世界。以其虛而不實，故曰浮。闇然無光，故曰黎。天地萬物莫不由此而生，故曰鼻祖。