拜月

拜月05.26.2006元始道長

中秋與道教信仰有關的信俗活動主要有拜月和祭土地神。

在古代道教很多宮觀或各地百姓人家有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神。作為中秋節的拜月活動大體形成于唐代，但秋夕禮月則是古之有之。秋夕禮月即是在秋分的晚上祭月。民間信仰以月為月神，稱月神、月姑、月亮姑娘。道教尊稱月神為太陰星君，其聖號全稱為月府結磷皇君妙果素月天尊，其宮闕為垣下、素曜大宮。農曆八月十五為太陰聖誕。是月夜月升時，道教宮觀要設壇祭月。

設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、桃子、葡萄等供品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成狀蓮花狀。在月下，將月亮神像或者排位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

崇拜太陰星君，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於原始信仰中的天體崇拜。在太陰星君黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，嫦娥奔月就是其中著名的一個。

此後，太陰星君就較普遍地為民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團圓。這都是關於月亮的神話由來已久。

在中國民間，至今仍保存了八月十五(中秋節)拜月的風俗。一般以月餅、瓜果、豆腐作為供品，一些地方在祭拜時還要念太陰經和太陽經，以祈禱月神保佑全家興旺平安。

民間拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神榪，還有以木雕月姑為偶像者，但都是把神像供(或掛)在月出的方向，設供案、擺供品，拜祭之。帝京景物略、帝京歲時紀勝、夢粱錄等古籍均有拜月風俗的記載。至清代，拜月仍是一項國家祀典。

除祭拜月神信仰風俗外，還有祭祀土地神之舉。土地，古稱社神，為中國舊時信仰的村社守護神，即管理有限地面的神。孝經緯曰：「社者，土地之神。土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。」禮記‧郊犧牲亦曰：「地載萬物，天垂萬象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。」春秋時即有祭祀土地神的儀式。祭祀土地神日期，稱為社日。秦漢以後，社日一般分為春社和秋社。

道教形成後，吸收民間信仰，列土地神於神仙譜系之中。其經書中，亦稱太社神、土翁神、土母神等。而八月十五，正好是秋收之後，為謝神恩便祭祀土地之神，成為中秋節的活動內容之一。