蓮船經

蓮船經09.11.2008元始道長

慈航真人(觀音大士)蓮船經

開經偈大願文、蓮船經，中流砥柱、上乘法門。勤持誦、勿因循，返本還原出迷津。

至心皈命禮

妙光尊者，極樂聖人。滿月金容，仁文寶相。無上清淨，莫大慈悲。爲道之根，爲人之本。圓通妙絕正道，蓮台一花一世界。爲百千萬億聖而廣華言，現宰官婦女身而談正法。地占南冥，普陀落伽潮音洞；名馳西域，阿那婆羅吉低輸。隨感隨通，卽求卽應。

救苦救難、度世度人、大仁大慈、大悲大願，至靈至聖、至文至明，南海觀音大士、慈航普渡天尊。

窮理 第一章

觀音大士曰：坎者水也，智德内藏；智者光也，金精中明。所謂眞炁，所謂一陽；所謂天德，所謂至剛。人落塵劫，氣拘物妨；元靈錮蔽，知覺以荒。欲還本體，速掃心腸；學問思辨，研究精詳。靈明返本，知覺以藏；精光發越，大化以行。於焉成仁，仁道斯彰；於焉生木，木氣攸揚。力行有基，動功乃張；存養有本，靜功乃良。交修之具，性命之坊；道德之根，太無之王。靈明不返，知覺不常；毫釐旣失，百行鮮昌。靜多謬妄，動多荒唐；白頭皓首，難望門牆。知致物格，坎流汪洋；明通幽杳，照徹微芒。知以實行，行事無方；知以止靜，靜乃無傷。定靜安慮，悉由此長；天人性命，盡由此光。吾見斯世，渺渺茫茫；不修智法，專養中央。行多詭詐，欲滿胸堂；旣無眞炁，又無眞常。不還不返，枉費籌量；道路隔塞，徒惹禍殃。

我今指破，自得津梁；凡修道者，毋怠毋荒。

盡性 第二章

觀音大士曰：性本無極，眞理結凝；發爲四德，渾爲一靈。大道之體，至德之精；中也正也，最空最清。私欲一蔽，元良盡傾；性之爲性，漸次沉淪。格致有素，行爲乃臻；由勉入安，制外功成。知進一步，行進一層；知到行到，行力知眞。行到知到，知到行伸；知之覺之，窺破塵情。知之覺之，認的性根；有行有知，卽知卽行。以彼濟此，如影隨形；明則誠矣，執此之因。誠則明矣，其仍是循；捨知不事，惟行獨深。縱盡乃力，究難圓成；知行交進，性體晶瑩。至德結彩，所謂真精；無極之極，不神之神。雲開霧散，一機彌綸；己煉基築，返照有憑。盡性性盡，蕩蕩亭亭；吾見斯世，昧昧昏昏。不言德行，專講丹經；動云煉己，己仍交侵。動云築基，基仍罔存；吐納搬運，概說不情。彼此相傳，誤己誤人；理學不講，厭故喜新。一聞奇異，戀戀在心；行功弗事，私欲如雲。好談法術，以爲玄門；過猶難寡，安望功勳。罪且不免，胡冀聖仁；我今諦釋，爾等恭聽。行爲依理，乃云養神；私欲不盡，徒誤功程。

性功旣定，命功方興；雖曰雙修，機由此萌。性功不就，命宮必崩；此實至論，各書諸紳。

爾等志士，勿負叮嚀。

至命 第三章

觀音大士曰：

致知知致，眞炁已全；力行行力，眞精已完，一無一太，上下昭然；一體一用，彼此觀瞻。不事迴返，空存其間；極詣難就，方而不圓。符爻實際，仔細窮研；二五眞穴，中而不偏。上離下坎，無極内含；所謂二也，至秘至玄。左日右月，太極中參；所謂五也，曰天曰乾。照之之法，返本還原；知之覺之，光隨以旋。以藥養心，以火煉丹；須識其候，貴審其筌。宜抽卽抽，宜添卽添；安爐立鼎，烹煉交纏。火功旣到，三伏夏炎；眞光入地，眞金以安。秋氣收歛，乃結胎元；優游涵濡，幻化無邊。逍遙快活，神機以圓；沉沉靜靜，一洞真仙。杳冥恍惚，氣息以環；渾渾噩噩，自是聖賢。眞光不降，眞金弗宣；以陽化陰，精乃升天。眞精不生，眞光弗眠；以陰從陽，光斯入玄。虛不下顧，神弗上涵；以虛養神，神乃無端。神不上朝，虛不下參；以神攝虛，虛乃冥然。有化無還，圭角不捐；化而極還，靜致若禪。其行如何，由勉入安；先存後忘，靡不包含。所謂妙合，所謂返還；所謂雙修，所謂靜參。凡此極詣，共出一原；名同實異，總謂復元。所謂黃庭，所謂靈山；所謂方寸，所謂丹田。皆此空竅，中正之間；辭殊地一，究指玄關。

吾今分晰，秘密畢宣；凡修道者，各宜勉旃。

烹煉 第四章

觀音大士曰：知行並至，精氣兩眞；有火進遞，有水烹飪。火温水煖，精英上升；水升火降，益降益升。降也升也，化炁化神；精化氣化，烹飪功成。不有其炁，鮮有其精；降之不降，升之不升。火爲燥火，安得下沉；水非眞水，安得上騰。烹之之法，首重知行；窮理盡性，徧體空靈。觀天察地，日月照臨；逆取水火，還返本眞。不離不卽，若亡若存；彼此交濟，上下相深。由此遞進，水盡火凝；一伏再伏，三伏金成。愈伏愈煉，愈煉愈眞；愈眞愈煉，神光通明。靈升光降，上下循行；靈光交替，一派空清。水不攝火，火胡以平；火不吸水，水胡以薰。攝之吸之，浩然至尊；私欲盡淨，天理流行。至剛至大，至粹至精；靈不需光，光胡以神。光不延靈。靈胡以清；需之延之，杳杳冥冥。圭角盡化，天機渾淪；無極之極，眞無上眞。化神化氣，由無以生；還虛還無，由陽以陰。烹之煉之，丹結黃庭；烹之煉之，元亨利貞。不知修煉，必動凡情；一落後天，便屬不經。空費心力，滿腹煙雲；白頭皓首，不得其門。

吾今闡發，烹煉玄文；勤誦勤究，身體力行。

抽添 第五章

觀音大士曰：窮理盡性，退陰進陽；至命涵濡，進柔退剛。陽方進也，陰自退藏；柔方進也，剛自漸傷。隨抽隨添，抽添以將；一添一抽，抽添以良。有添有抽，大道斯彰；不添不抽，至德云亡。十月建亥，純陰之鄉；讀書窮理，陰退陽行。由子及丑，水德呈祥；知至物格，本乃芬芳。正月建寅，陰陽相將；力行盡性，陽德攸長。由卯及辰，仁德滿腔；陰退基築，火氣宣揚。四月建巳，純陽之方；養炁至命，陽退陰藏。由午及未，火熖輝煌；三伏威烈，金放光芒。七月建申，日月並明；再進再退，丹結黃房。由酉及戌，復返元良；歸庫藏密，涵濡無方。一年四氣，不列水鄉；惟取行功，還返堂皇。三氣九月，九轉以詳；三步九候，九天以彰。二生七成，玉液光昌；四生九成，金丹幽香。陰盡歸陽，至大至剛；陽盡歸陰，渾化無雙。抽兮添兮，消息無荒；細心探討，一一分張。苟或錯誤，必惹禍殃；陽亢陰極，大損貞常。

吾今揭示，仔細思量；誠能了徹，德配彼蒼。

火候 第六章

觀音大士曰：日爲陽精，離火之根；炁爲陽體，離火之真。熖烈薰爍，賴木以生；光明照耀，恃精以成。舉以煉精，精化以升；舉以煉氣，氣化以神。舉以煉神，神靈以明；舉以煉虛，精英以清。火功一到，候卽隨神；火也候也，相需而行。候通於木，火生於寅；其中消息，火候之形。機息於子，至粹至精；機息於午，至光至明。迴光光迴，火氣歸根；斯其候也，化氣功成。迴光光迴，火氣益深；斯其候也，玉液丹行。迴光光迴，火氣益真；斯其候也，還虛功神。迴光光迴，火氣益精；斯其候也，金液丹凝。火老候紫，火嫩候青；火候相將，至德空清。弗按其候，太過損貞；弗察其候，不及難平。火之爲火，古所罔申；秘之至密，藏之至深。候之爲候，人所難明；其機至微，其息至肫。其火爲何，知覺之靈；知之覺之，光隨以行。其候爲何，抽添之衡；抽之添之，時隨以亨。不得其火，功無所憑；縱云烹煉，安得眞金。不得其候，時無定程；縱云還返，安得眞誠。眞光之光，煥彩晶瑩；剛建中正，挺立不羣。是所謂火，長此照臨；愈照愈墜，乾元内凝。眞息之息，旋轉渾淪；活潑動蕩，一意流行。是所謂候，長此醺醺；益靈益妙，事功乃成。今值末世，天運沉淪；欲挽狂瀾，救度眾生。

不惜聖秘，傳之紅塵；有緣諸子，身體力行。

　　

大藥 第七章

觀音大士曰：物無所係，隨動隨遷；心無所倚，隨觸隨旋。物不遜順，害猶可言；心不皈依，罪實無邊。今闡大藥，專治心猿；如水養魚，極其自然。忠孝節義，誠敬貞堅，剛健精粹，慈愛仁廉。天地正氣，宇宙眞元，藥之爲藥，孰大是焉？隨症治宜，毋使稍偏，藥能中病，患乃斯痊。服食之法，總在於專，純一不已，靡弗欣顏。精神念慮，概置其間，如如不動，自爾克全。一切言行，視爲的端，準以立意，由勉入安。外而省察，性道以完；忠臣孝子，可以參天。内而存養，命功以團；至誠大聖，於焉渾含。内外交致，眞息綿綿，冥冥杳杳。聖中之天。以一貫萬，一全百全，以萬歸一，彼傷此殘。言之至易，行之至難；至死不變，大藥乃凝。知之旣眞，行之自安；難者亦易，游刄乃閒。吾見斯世，罔得眞傳；奇怪謬妄，秘爲至玄。道不遠人，人自遠焉；中庸常經，視爲固然。縱之在天，攝之在淵；藥之爲藥，煅煉成丹。最簡最易，止此一端；舍近求遠，反多糾纏。

諭爾生等，勿聽妄談，守此大藥，人自神仙。

鼎爐 第八章

觀音大士曰：鼎以盛水，水實眞精；爐以藏火，火實眞神。不有其鼎，水胡以凝；不有其爐，神胡以清。天一生水，鼎器以成；地二生火，爐竈以興。天地交合，鼎爐舉行；以烹以煉，積玉堆金。用鼎言烹，精化上蒸；一烹再烹，氣化下沉。玉液還丹，純青是稱；浩浩正氣，大化流行。用爐言煉，神返上升；一煉再煉，虛返下循。金液還丹，純紫是名；空空一理，至德渾淪。鼎以成玉，爐以成金；玉爲水德，金爲火精。水德不定，眞炁不騰；陰私不化，欲念不清。火精不完，眞空不成；天命不團，眞息不停。鼎之爲鼎，所以全仁；爐之爲爐，所以了心。仁全行全，至大至尊；心了命了，不死不生。大哉鼎爐，功業最精；至哉鼎爐，玄妙最深。言鼎言爐，鬼敬神欽；安鼎安爐，鬼動神驚。天地摶結，鼎爐乃伸；消息顚倒，鼎爐乃神。不知秘密，罔覺玄音；尋踪追跡，誤已害人。

今值運開，奉旨傳經；不避漏洩，昭示眾生。有緣諸子，仔細思尋；能得旨趣，指日飛昇。

金丹 第九章

觀音大士曰：火氣三伏，金氣攸揚；以無攝有，以虛成剛。愈收愈歛，愈歛愈藏；交錯消息，渾合陰陽。丹之爲丹，幾希微芒；結聚一點，妙合十方。金之爲金，純粹堅剛；滅絕出入，掃盡衷腸。丹以言空，空猶有量；進以言無，無乃無方。金以言堅，堅猶有傷；極以言剛，剛乃久長。金以言丹，梗頑弗良；蠢然一物，安得維皇。丹不言金，動蕩罔臧；彼彼此此，安得貞常。金而曰丹，虛無相將；虛則極靈，無則極剛。丹而曰金，神明交彰；神則難知，明則難量。惟其極靈，是以極光；感而遂通，玄妙無雙。惟其極剛，是以極强；寂然不動，消息無傷。惟其難知，是以難詳；名莫能名，萬物包藏。惟其難量，是以難當；知無不知，自然而張。金丹大道，聖學法王；一字俱滅，萬機悉亡。得則永得，可久可長；得無所得，靡際靡疆。

斯世斯民，杳杳茫茫；動云金丹，罔識津梁。今特分晰，顯露眞常；精心參究，毋怠毋荒。

收經偈

大哉蓮船經，句句盡玄音，漏洩不傳秘，分疏難言心，洞曉極詣地，昌明聖學根，心維而口誦，一字一千金。