奇數為陽

奇數為陽12.01.2010 元始道長

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。(周易·繫辭)

為什麼奇數為陽，偶數為陰？一三五七為陽，二四六八為陰這是誰定的，道理何在？大家可以各抒己見，因為陰陽都是代詞，需要知道背後的道理。如果這些問題都擱著，那麼我們就不能深入到實質本質，我們只有不斷地探索，去刨根究底，我們才能踏在實地上，去建立我們的陰陽觀，建立我們的氣學觀，包括我們的五行觀，從而用這些堅實的理論去指導我們的理論和臨床相結合運用。

天為一故奇數為陽；一生二，二生三，三生萬物；一元復始萬象更新；和易經的陰陽相關，一代表開始，為主動、為陽。偶為平衡，奇則不穩定。為什麼這樣說呢？能體現陰陽的最好的詞就是動和靜，動則為陽、靜則為陰，一動一靜，一變一化。那我們知道，這兩個人在一起的時候，就是您和我不產生變化，如果三個人的時候就會產生變化。我們以夫婦來代表，一夫一婦處在一種穩定的狀態，那如果再加一個人那怎麼配呢？來個男的就是兩個男加一個女的，如果來一個女的就是兩個女加一個男的，都處在一個求變的狀態。

動為陽，靜為陰；變為陽，化為陰。孤陰不生、獨陽不長，多出一個它必然要找另一個，那麼就產生了變，就稱為求變。這兩個男的一個女的、或者兩個女的一個男的，都不能安定下來，因為其中必然有爭，其中有爭必然有變，有爭則有動，所以陽則躁動，陰則安靜，就是這個道理。

所以有了一它肯定不會閑著，它肯定要找二，有了陰陽二相配要繁衍，有了三就要找四，那不斷地這樣找下去，這就是天地萬物變化之理。先變再化，再變再化，那麼大家一定要體會這個動靜這個變化，這是整個天地造化推動的結果。先推出變來再推出化來，變中生化，化中求變。

這就是陰陽相生，生出兒子生出第三個來，兒子長大了又要找媳婦，這個三要生出四，不斷地這樣找，這就是繁衍的規律。那麼奇數是變，偶數是化，不斷地在變化當中。所以古人用詞非常講究，我們說這是變化了，其實是先變而化，變動不居，化育萬物，任何事物都是先變而化的，先動而後靜的，動靜結合，沒有一直動的也沒有一直靜的，都是動靜結合、剛柔相待，剛柔和動靜是不一樣的，我們前面說過。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。

所以說陰陽要落實到剛柔動靜變化上面來，不能說浮在這個陰陽這樣抽象的層面。變是質變，化是量變。這個周易裡面有這句話，這個質變表示會產生新的事物，這一變，變出另一個人來了，變完了這個東西不斷地長大，這個就是化！