太上老君八十一化歷世圖

太上老君八十一化歷世圖06.02.2003元始道長

老子八十一化，又名太上老君歷世應化圖說，描繪了老子起乎無始直至宋紹聖五年(西元1098元)之間的顯化事蹟。司馬遷史記為老子李耳立傳時，曾留下了「言道德之意五千餘言而去，莫知其所終」和「老子，隱君子也」的疑團及可作多種解釋的意緒。

2016年夏，天師道住廟道士鄭超(網名：道心影像)完成了第一趟自主探尋的宗教人文影像之行，西北道教(主要是鹹陽部分宮觀、寶雞龍門洞、蘭州市區部分宮觀和興隆山道教建築群)。當到達樸素莊嚴的龍門洞時，被八十一化壁畫深深吸引，即將壁畫一一拍照並精心製作。才有了我們今天看到的陝西龍門洞版「太上老君八十一化圖」。

第一化·起元始

太上老君，生年無始，起乎無因，為萬物之先，元氣之祖。鴻洞演律於無光象聲色微始之中，自然而生。

第二化·顯真身

太上於太空之中瑞氣凝真，強為之容，或示仙姿及肉身，不可測度，自然周口成像。

第三化·尊宗室

萬物不可無師也，太上師太道君，君師元始天尊也。

第四化·歷劫運

劫為天地陰陽萬物之數，水火漂焚，三清之下，九地之內，流為五劫，周而復始。太上混合之數，動經鐿劫。

第五化·開天地

太上老君乃混元之祖宗，天地之父母，故能分佈清濁，開闢天地乾坤之位也。

第六化·隱玄靈

太上老君於庚寅歲九月三日沃鬻帛，天北玄王國天罡玄靈聖母之月臺。

第七化·授玉圖

太上老君上皇元年，西河遇元始天尊，老君稽首，授天書玉字二十四圖。

第八化·變真文

太上老君龍漢元年，以五方真氣結成寶宇雲稟之形，飛走五國三稽首怖。

第九化·垂經教

太上中皇年為寶經符圖五訣，龍漢年洞真經，赤明年洞元經，開皇年洞神經。

第一十化·傳五公

太上中皇之後，於河口傳十三虛無，聖人行於五公術。

第一十一化·贊元陽

太上伏羲清濁元年，說元陽、畫八卦、造書典、制嫁娶、敘人倫。

第一十二化·置陶冶

太上祝融時，天漢元年，說按摩通精經，融鑽木出火，陶冶為器。

第一十三化·教稼穡

太上神農清漢元年，說太乙元精經，在播百穀和諸藥救疾，號大成子。

第一十四化·始器用

太上伏羲後，制禮樂、衣冠，宮室、舟車、棺槨、孤矢，書契，牛馬、杵臼為市嵐立獄。

第一十五化·住崆峒

太上黃帝時，號廣成子(？？)，居住崆峒山。帝問道，答曰：昏昏然然，無視無聽，抱神以靜。正帝問廣成子矣。

第一十六化·為帝師

太上在少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹、殷湯皆有所授之經，為帝師。

第一十七化·授隱文

太上少昊時，降蜀嵩山左巨石上，神光明映太玄玉女看長生之道，感太上，以八隱授之。

第一十八化·誕聖日

太上以殷十八王陽甲庚申，旨妙玉女晝寢夢吞日精，有孕八十一年，武丁庚辰二月十五日攀奢樹，剖右腹而生。

第一十九化·為柱史

太上周文王時，號變邑子，在岐山拜為守藏史，作赤精經。容商時，作璿璣經，授周公，成康時，復為柱下史。

第二十化·棄周爵

太上歷周成康之世，免退規亳。昭王時，見黑氣侵祥八天，文授王不信，後有腰船之難。

第二十一化·過函關

太上至函關，周大夫尹喜為關令侯，上曰：汝知?喜曰：去冬天理星西行，融風三至。

第二十二化·試徐甲

太上謂徐甲函谷牧牛，吉祥草化女，口甲感上，值為白骨，喜稽首即活。

第二十三化·訓尹喜

太上遇尹喜，邀駕終南山，故太上乃授喜道德經，一言大丹設節解之要。

第二十四化·升太微

太上以昭王二十六年，欲升天，告尹喜，千日之後往成都青羊肆尋，吾坐雲華升天。

第二十五化·會青羊

太上降蜀，記口李氏家，尹喜至市，見人牽青羊，喜解此是所約，隨至地踴王局，太上化白金身上坐。

第二十六化·遊諸天

太上尹喜朝元始至天宮，見天帝乘九靈輿七之蓋搔魔，即迎太上，求問至道。

第二十七化·人廁賓

太上至廁賓國窟山，胡王出獵，見虹霓兒貫日，問是何人?答曰：修道之人。王曰：大道彌隆宜奉焉。

第二十八化·化王子

太上會所王子七人拜曰：我生邊境，幸遇聖人，乞教存安之道。答曰：宜修三順六微內保外，王子奉行。

第二十九化·集諸聖

胡王再問，前說深奧，今欲得法。太上曰：釋語中食台十萬六通神人來而不已，倉庫空米。

第三十化·說金光

胡王曰：我倉庫將傾，豈是有道人耶，必是鬼魅，若不早圖，恐彌損害，積薪焚之，太上身放光明，說金光明經。

第三十一化·起青蓮

胡王以大鑊煮三日三夜，太上湯中湧出，坐蓮花，說蓮華經，避免湯火災。

第三十二化·捧神龍

胡王遂令水，太上遜水中而不溺，龍神捧水上，說涅架經，避水災。

第三十三化·演劍戟

太上變化無窮，胡王借劍戟伐，太上金身口光口歷八沖，胡王收地作劄，伏道歸教。

第三十四化·說浮屠

太上令尹喜化佛，說四十二章經，遣飛天神王剃鬚髮、掌赭衣、作浮屠之教。

第三十五化·降外道

太上老君俱隆羅舍提婆城，坐□獅子與諸仙降九十六種邪道，不使冥死鬼神流布世間。

第三十六化·藏日月

太上於迦夷國，王好殺不信陵犯，太上左手把日，右手把月，藏於頭中，天地冥味，國人恐怖。

第三十七化·劫大山

太上至月支國，有邪師令劫大山，王請太上以九節杖撥椰，如人棄一把。太上不奉，耶人師歸太上為弟子。

第三十八化·遊於闐

太上於於闐國，王迎南渠山教汝□不知罪福，飲酒殺生，令尹喜化作金人，身長丈六，從空而降，為汝之師。

第三十九化·留神缽

太上告諸眾神，吾有神缽，得法開天，神人以缽置空中，其獲此名缽，靈羅一滿，災清道靜，若輕睹不見。

第四十化·化諸國

太上身放九色神光，照見西方八十余國王及婦人，集聽法禁，致令尹喜為佛，身放金光，西東而座，諸國授教。

第四十一化·舍衛國

太上於舍衛國，自化作佛，遊至西域番邦胡地舍衛國，從空墜下番王金殿莫能識認，議名曰佛，座七寶座，王臣達佛瞻仰，身長千萬丈，遍滿虛空。

第四十二化·賜丹方

杜衝子玄逸，學道祁真，靜神守一，感展真人，降九華丹方，告曰：太上於東海八亭山集真地官舉子，故敕我仙方。

第四十三化·弘釋教

太上欲弘浮屠教說法，周莊王九年，於梵天命煩厄金之丹精，騎白象，禮托天竺摩耶夫人，梵王於十年甲午四月八日生。

第四十四化·授貞經

太上於樓觀授道士宋綸中景道通□真經，景王時，遣仙官迎為太清真人，下司中六書奉山神仙之錄。

第四十五化·歎猶龍

孔子與南宮敬叔見太上，謂弟子曰：鳥魚獸吾知其飛遊走，可為射綸縛，至於龍不能知，其乘風雲而上天，吾見老子猶龍也。

第四十六化·揚聖德

商大宰問於孔子曰：丘聖，曰博學。間三王善任智勇五常，善任仁義。宰曰：孰□聖歟，子曰：西方有聖人焉，不治不亂，此聖德老君。

第四十七化·改四真

太上之道，經身立國，四真奉兮。莫違不百代宗兮。摩改四真者，莊周，列禦寇，庚桑楚曰辛研，乃太上弟子也。

第四十八化·教衛生

南縈赴見庚桑子曰：蜂不能化藿，蠍起不能伏雞，鴿卵魯雞能之，吾材不足化子，胡不見老子，七日七夜至老子問道，教衛生經。

第四十九化·訓陽子

太上遊秦梁，遇道教南沛陽子，不答，至舍款巾櫛脫履戶外，問其過，老子曰，惟即而盱□而誰太白辱盛德，陽子變容問命。

第五十化·天地數

太上居景寶山，與五老帝君，談天地數，撰集經書，墨汁汲盡，有浮提國二神人刳心瀝血代墨汁。

第五十一化·敕沈羲

沈羲學道問赦王，時路逢三仙官，駕青龍車，白鹿車，白虎車。從者告曰：太上遣吾持節白玉版青玉字，授羲升天。

第五十二化·釋道德

漢文帝遣使問道，太上曰：尊道貴德，非可遙問。帝曰：普天下莫非王土，子蜼有道，朕民也。附掌躍升半空，何民？此帝悟，授道德。

第五十三化·授道像

漢武帝好道，遣東方朔太始之年見青禽。帝問朔曰，王母使暮不降，母賜不死藥，帝曰，銀像五軀，乃太上像，又桃五枚賜帝。

第五十四化·遊琅瑘

太上於漢成帝時，下遊琅瑘曲陽泉，授於吉太平經一千七百卷。後漢章帝時，復降吉一百八十歲，受戒律一百八十條。

第五十五化·校薄書

太上於漢安帝永初三年，降大山，召江夏吏劉圖校訂天下薄籍，天堂地獄罪惡報應除罪，悔過文。

第五十六化·傳正一

張天師者道陵，漢安二年，有二使言道，太上詔道陵應仙道，魔鬼害人，吾斬邪劍□功垂職正一月成之。

第五十七化·說斗經

太上乘白鹿，漢桓帝永壽元年正月七日，於成都大靈玉女修丹所湧王局，與天師說北斗經，後說南斗經。

第五十八化·教飛升

太上於玄古三師，降漢洲萬安山，授李真多飛升之通真。多乃李八百之妹也。

第五十九化·授三洞

太上與太極真人，於漢靈帝光和二年正月七日，降天目山，授洞玄靈大洞真經及上清齋法。

第六十化·拯民災

道士暮居馬跡山，晉亂，遂飛稟告，感太上，西北來降，語暮曰：子五刑以神咒二經可拯民災。

第六十一化·授神丹

王岩沖，琅瑘人，常濟物，一旦異人來家，曰，早樂仙道，太上令我授於神丹，忽見雲鶴滿室，迎即升天。

第六十二化·封寇謙

魏神瑞二年，嵩山寇謙有神人曰：太上授謙新科經戒符箴仙晃天衣，太武聞道，改年號太平真君元年。

第六十三化·建安化

太上唐武德二年，降晉州浮山縣羊角山，語吉善行曰：唐天子今得聖□理，社稷延長，宜於長安，化宮，言訖升天。

第六十四化·毗摩銘

太上於於闐國毗摩城伽藍乃化胡成佛，所有石幢羅漢盧旗所造銘，東方聖人號是老君，化我國作佛，其銘尚在。

第六十五化·光醮壇

龍朔二年，今道士郭行真北邙觀設醮，太上觀於殿上，又儀鳳四年，遣道士鄭玄隱醮垂觀。

第六十六化·黃天原

文明元年，道士鄔玄崇同縣令黃天原敕齎香，太上果至，曰，吾是汝之祖，言畢升天。

第六十七化·新興寺

太上於唐開元十七年四月十五日，蜀州新津縣新興尼寺，佛殿柱上現太上聖像，奉詔迎柱於大同殿供奉。

第六十八化·彰靈寶

太上坐白馬，於開元二十九年參軍日，同秀於丹鳳門，曰，西與尹喜入流沙藏金匱，函關穿有天符。

第六十九化·應帝夢

太上於唐天寶元年，帝夢喜在城西與汝相見，帝差道士蕭元裕錄至山谷，白光下玉像三尺，迎興慶宮。

第七十化·傳丹訣

唐明王妹天寶公主，投龍中條山雷公洞，忽有青衣曰·太上降授公主丹訣。

第七十一化·現朝元

唐天寶五年冬帝駕幸華清宮，見驪山祥雲，擁太上於朝元閣上，帝與內人贍謁良久，隱。詔為降聖閣。

第七十二化·頒流霞

臨津縣女冠王清進好道，一日青衣降曰：太上為汝宿稟仙骨，詔上王京賜玉杯霞漿，飲之升天。

第七十三化·刻三泉

太上於唐天寶五年，現於漢中石三泉黑水之側，帝以禮竭，遂令刻石於所現處。

第七十四化·雲龍岩

太上於蕭宗至德二年，現於龍岩，真像通天至地，白衣，左手垂，右手執玉明扇，眾瞻禮良久乃現。

第七十五化·顯大像

第七十六化·居玉堂

太上□金母於梁州金泉杲山，授女官謝自然法錄，然升天。後語刺史李堅曰，天上玉堂太上居，人間三輔朝拜焉，言訖升天。

第七十七化·明崖壁

唐文宗開成二年，閬州嘉陵江崖壁光起，石上現太上像，刺史高元裕刻於石，每祈紫雲上浮。

第七十八化·殄龐勳

唐懿宗時，徐州寇龐勳，焚太清宮，見太上自宮而南，須臾，黑霧遍野，群寇迷路，自殺溺水而死。

第七十九化·傳古磚

唐僖宗中和二年，宗室李特立與道士李無為，玄中觀設醮，見紅穿地得寶磚，上有古篆六字，方二寸：太上平，中和災。

第八十化·起相光

紹聖五年，亳州太清宮道士張景元寺夜朝禮，見太上眉間起光，入洞霄宮，先天聖母殿左右爛紅霞，二更散西北。

第八十一化·起祥光

注：

1.太上老君八十一化圖版本眾多，因此會存在差異。

2.龍門洞版本與崆峒山、佳縣等版本比較，少了入摩竭和到太上兩化，多了顯大像和起祥光，次序也有相對不同，因此顯大像和起祥光無文本考證。