何謂神

何謂神09.01.2000 元始道長

既有妄心，即驚其神。

注：

既者成也，有者實也，妄者助也，即者定也，驚者觸也，其者此也，神者主也。此承上文而言，大凡修道之士，不可起妄念，妄心一動，驚動元神。元神藏心，心神藏目，圭旨曰：天之神聚於日，人之神聚於目。心為諸神之主帥，眼即眾神之先鋒。

夫人神之神，共有六十四位，以應六十四卦之數也。人在受胎之初，先結無極，以無極而生太極、兩儀、四象、八卦、周身百體，由一本而散為萬殊，生凡之道也。又從萬殊複歸六十四卦，又從六十四卦總歸十六宮，由十六宮總歸八卦，由八卦總歸四象，由四象總歸兩儀，由兩儀而歸太極無極，由萬殊而歸一本，生聖之道也。

不知修道之士可曉一本乎？倘若不知，積德感天明師相遇，指示一本大道，每日守定一本，不使元神遷移萬殊，有何妄心而驚神也？神不驚，則六十四位人神，混合元神，而元神得眾神之混合，其廣必大，其神必旺。神旺則性靈，而神仙之道畢矣。再得外功培補，升為大羅天仙矣。

夫一本九轉，須待師傳，而身中一十六宮，略露春光可矣。心為君主之官，神明出焉；眼為監察之官，諸色視焉；口為出納之官，言語出焉；耳為采聽之官，眾音聞焉；鼻為審辨之官，香臭識焉；肝為將軍之官，謀慮出焉；肺為相傳之官，治節出焉；脾為諫議之官，周知出焉；腎為作強之官，技巧出焉；膻為臣使之官。喜樂出焉；小腸為受盛之官，化物出焉；大腸為傳導之官，變化出焉；膀胱為州郡之官，津液出焉；三焦為決瀆之官，水道出焉。此十六官，為身中統帥之神也。十六官之中，惟心一神，乃身中之主，封眼耳鼻舌為四相，其餘次之，勿論千神萬神，皆聽天君之命也。

白話解說：

上章說的眾生不能得悟真道，就是因為有貪妄之心。一有了貪妄心，就要驚動那喜動而不喜靜的識神。

祖仙師詩曰：

墮落紅塵不記年，皆因妄念迷青天。若非師指歸元始，那得凡身做上仙。十惡斷時三業淨，六根空處五行全。老君金口明明示，萬劫千秋永正傳。

文昌帝君詩曰：

妄念驚神散萬方，魂歸地府失真陽。寒冰惡浪層層陷，劍樹刀山處處傷。一念回春修道力，三田氣秀得丹香。勸君急早歸清靜，不枉人間鬧一場。