道教科儀

道教科儀01.28.2000 元始道長

道教的齋醮科儀淵源於古代的原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，後來經道教演化進而發展成為較完備的祭祀文化，也就是現在通常所說的做道場，它是禮儀文化之傳統與世俗變化相結合的產物。道教的齋醮科儀是道教文化中的重要組成部份，是以神相通的神仙信仰為基礎的宗教儀式活動。

齋與醮在道教中都是祭祀的範疇，在說文中說：「齋者，戒潔也。」醮是古代求神的一種祭祀活動。齋醮就是守戒要清潔，否則對神不恭，所求之事也不可能靈驗，或神也不會保佑其平安無災。所以古人在做法事時，都要齋戒沐浴，以示虔誠。齋醮在發展中圍繞著神仙信仰和返朴歸真的信念，而追求至真至善的宗教道德，道士把這些宗教道德，通過齋醮科儀的複雜形式表現出來，以達到止惡揚善的目的。道士在做齋醮科儀時，要求非常嚴格，不僅僅是戒律上的持守，而且要求道士修煉功法，若不修煉功法，不足以登道場超度他人，所以醮事活動與個人自我修煉關係密切。

現行的道教齋醮科儀有陽事與陰事之分，即清醮與幽醮。清醮有祈恩謝福、卻病延年、祝國迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災、祝壽慶賀等，屬太平醮之類的法事。幽醮有攝召亡魂、沐橋渡浴、破獄破湖、煉度施食等等，屬濟幽度亡齋醮之類的法事。清醮也就是為活著的人祈福迎祥的一種祈禱儀式，而幽醮則是為死去的人追求超越升天的一種祈禱儀式。

另外，道教宮觀每逢朔、望兩日或祖師聖誕等重要節日，都要舉行祝壽、慶賀等典禮，這些行為的儀規，統統屬於齋醮科儀的範疇。