上古道法二

上古道法二04.01.2001 元始道長

把握陰陽這是一條總綱，告誡我們不走極端，不要片面，要協調好陰陽的關係，修道必須要把握這個準則，否則就要出偏差。宇宙是矛盾的對立統一，按中國的哲學語言就是陰陽對待。凡是陰陽的平衡被打破，無論是宇宙、社會，還是人體都會災禍不斷。把握陰陽的平衡，從哲學上說也就是把握住矛盾雙方的對立統一，這是智者之道。

陰陽在修道中主要指三個方面：一是人天之陰陽，人屬陰，天屬陽，人天陰陽不平衡，人就要遭殃，所以講人天相應，因為人本身就是宇宙中的一分子，人是不能違背天時的。修道者更要因時而行，特別是要把握住陰陽相交的那個空白點：子時之半。凡是陰陽相交時都會出現一個空白的境界，道家叫天心正運，譬如夜半十二點，正是晝夜相交際，此時正是陰轉陽、陽氣初生之時，把握這個時分就能達到事半功倍之效果。故道教講練子午功。邵康節曰：「冬至子之半，天心無改移，一陽初動處，萬物未生時。」冬至是一年中的子時，夜11點至淩晨1點是一天中的子時，一個修道者必須要懂得這個陰陽相交之道，才能因勢利導取得成功。

再者當您剛要從睡眠醒來，即由陰轉陽之際，一陽便會自生，無論男女都會有性衝動現象，此時要立即坐起，抓住這個時機去練功，否則，一陽之氣便耗散矣。上古真人就是善於抓住陰陽相交之時的人，故能儘快得道。

第二個陰陽便是人自身之陰陽，即水火：心腎也。心屬火喜上炎，腎屬水喜下泄，故陰陽不交，人就要得病，所以易經中有一卦象叫水火未濟，這是凶象，很不好的一卦象。如果心腎相交，腎水上行，心火下行，則易經中另有一卦象叫水火既濟，這是大吉之象，人體絕對健康。人為什麼會得高血壓、心臟病、腎病，其根本就是陰陽不交，水火失調所致。而修道練的就是水火，心腎這一對陰陽，心腎交，神氣合。所以修道中特別講究氣足神盛後才能進入空定中，先天一炁這個生命大藥才能產生並結成丹。如果心神靜了，但腎氣始終是虛的，那麼這個陰陽之交則是頑空，毫無用處。倘若再加上人為引導，便會出現燒過頭的現象，什麼高血壓、心臟病、肝病就不約而至，這是禪病，真所謂修道不成反成鬼，畫虎不成反類犬。

一定要把握住體內的陰陽，即性命雙修，不要單打一。故呂洞賓說：「只修命，不修性，此是修行第一病，但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。」修道就是要把五陰：色、受、想、行、識除盡，而達到明心見性，成為純陽之人。

第三把握陰陽的意義，即火候老嫩的問題。過去這是很保密的一個問題，道長說過不傳六耳，即三個人在一起就不能說。其實這也沒啥保密的，只要把握住陰陽適度就可以了。偏陰偏陽都不行，特別是在練功中易犯孤陽之病。因此，無論練什麼都要知時知量，不要過，也不要不及。道長之所以用中道來命名此功法，寓意就在於此。中庸之道是修道的準則。特別在先天至陽之炁產生之際，更要及時採取，過早、過晚都是不成功的。在哲學上稱之為度，一切都要適度，過猶不及也。所以把握陰陽是修道的總綱。無過不及，不偏不倚。

呼吸精氣，注意這個精氣不是呼吸之空氣，而是胎息的先天之真炁也。當您通過後天呼吸的氣功鍛煉，採補天地日月之精華，通經活絡後必然會更進一步，落實到息道上來。由口鼻的後天呼吸上升到不呼不吸的胎息和體呼吸上來。這才是道氣的成果，由此方可順利地進入空定中。

據統計，全世界的息道功法大約有二百餘種。息道在道教稱為吐納閉息之法(日人稱龜派氣功)，在密宗稱之為安那般那。安那為吸，般那為呼，而在呼吸的轉折停頓上乃為息。要儘量使這個息的時間延長持久，這便是息道，過去都是密不外傳的。據密宗說法閉氣十分鐘為初級功夫，閉氣二十分鐘為中級功夫，閉氣三十分鐘為高級功夫，閉氣達數小時以上為息道功成。息是由漢字的自心組成，真心之炁是不吸之吸而非口鼻之呼吸。有功力者能一個星期才呼吸一兩口外氣。如能在息道上堅持一個小時以上，便可以達到入水不溺、入火不焚。原理是人的強大生物場可以形成一個自我保護圈。共有三大原則：一是深吸；二是久閉；三是滿呼，務必達到氣入骨髓。

息道，是進入空定的一條快速通道。息道的這個氣是先天之炁，是無對待的絕對的純陽之炁，這是真正的生命之能，故稱精氣。所以息道很重要，要想進入修道大門，則必須得先邁過息道這道門檻。昔人云：「息有一毫之未定，命非己有。」