悟真直指詳說三乘秘要 四

悟真直指詳說三乘秘要02.19.2010元始道長

三乘秘要詩    金丹衛

大哉一黍兆虛無，降本流形復卦初。

兩片乾坤資造化，一觔日月運機樞。

周星息數微微數，進火神功的的符。

燒罷半辰文武火，赤龍奪得夜明珠。

運火法

一珠餌罷地交天，兩剩玄關火熾然。

六十卦循朝與暮，九重城裹汞燒鉛。

抽添運用須防險，沐浴停符不使姻。

功備脫胎完十月，元中養出大羅仙。

抱一法

丹即荃蹄道即魚，忘荃得道證空虛。

莫堅守抱無為一，撲碎虛空一也無。

妙有靈光常赫赫，含容法界自如如。

隨綠赴感常清諍，九載金剛不壞軀。

夫！泛景大霞，飛升金闕，言存蓋簡，事出塵寰，彼世俗之人不能深信。嘗觀總仙集序以為：自昔沖舉者十萬餘人，拔宅者八千餘家。劉向在漢為漢儒宗，亦作列仙傳以貽後世，則知神仙非誕明矣。然世俗所以不信者無他，天機玄奧，仙聖秘密，習薄人浮，誠不接於耳，無怪其不信也。昔太上說常清靜經，首言大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。以至長養萬物，陶鑄群生，亦歸於混元元名之始。先聖之原人者至矣，繼而申之以天地男女、清濁動靜之理，詳及於清心寡欲、湛然常寂之妙，無非顯示天機密示玄旨也。殆其終篇，為能以悟之者，可傳聖道究極之說。得於仙人葛公之語，則口口相傳，不記文字。嗟夫！淳風一離，習俗淺薄，仙塵杳隔，此道無傳，異說雖多，同歸渺藐。因是採取鉛之法，不形於竹帛之間。結胎育嬰之妙，深鎖於金匱玉函之中。學仙之子皓首窮年，終無由得其髻是。聖宋龍興，異人間出，紫玄真人張公少遊辟雍，夙稟靈骨，立誌精勤，艱辛不替，得道於青城丈人，盡得金丹奧旨。罄其所遇，發為歌詠，自名其書曰悟真篇。愚幼而讀之，潛心深思，褊參眾說，無所發明。或指為丹寵之術，或訛為內禦之說。撫篇浩嘆，積年於茲。有幸自天得遇紫陽仙翁、陳公親傳悟真、適孫無名真人釋義，密以見授，焚盥莊誦，恍然如霧散雲收、日明月朗，口訣心要，未敢叩擊，已知生天生地之機，運行日月之道與。夫！長養萬物，陶鑄群生，不出於真陰真陽、上下二弦之氣。至於運用抽添、防危慮險，燦燦然在目睫間。倘能遭遇真傳，得茲妙道，生育胎仙，超凡入聖，諒不虛度此生。甫得入手，踴躍欣慶，敬依泓穎，題諸卷末。時聖宋嘉泰甲子中秋白雲子謹叔。