駁：道教抄襲釋經偽造道書。

駁：道教抄襲釋經偽造道書。

滿清周安士居士在其大作安士全書中論述道藏一節說：「道教無所謂藏者，唯道德經乃為真耳。」後又舉出一大堆道教抄襲釋教的證據，後學道淺，雖不敏，但也讀過幾本釋經道典。

初期的釋教傳揚不易，所以常依附於黃老道教而行，從早期釋教譯經中出現的無極、守中、清靜等，後漸漸改換道教詞彙為用，如將非常改為無常、本無改為真空、大有改為妙有等等一系列，換湯不換藥的行為，都是不爭的事實。

其實很多人是先看的釋經，所以以為這些道理都是釋教來的，如果先看道德經、莊子、淮南子、管子、呂氏春秋等先秦子書，就會發現釋教裡那些有用的東西，很多都是先秦道家裡原來就有的。

此外另有改換道經為釋經的如將太上老君五廚經改為釋說三廚經，將太上老君安宅八陽妙經改為釋說天地八陽神咒經、釋說安宅神咒經，太上老君說益算神符妙經改為釋說七千釋神符經，太上老君說報父母恩重經改為釋說父母恩重難報經，太上老君說百病崇百藥經改為大藏治病方，天臺智者和尚又將太上玉軸六字氣訣改為天臺調氣六字訣，釋教密宗的准提法、穢跡金剛法等經典，同時借鑒道教的符籙咒印等等，大藏經中，這類改頭換面的釋經比比皆是。

道釋二教在歷史的進程中，相互吸收、融合，共同發展是必然的事，談不上什麼抄襲，何必一邊捂著自己的遮羞布，一邊拿著木棍要把人家一棒打死呢。