參同契五相類祕要

參同契五相類祕要04.27.2012元始道長

陽  一二三四五

    水火木金土

陰  六七八九十

昔真人魏伯陽與淳於叔通，授青州徐從事參同契及古歌。魏君丹成，撰此五相類。後昇雲而去，令弟子大篆。諸本並無，皆云參同契中卷是也，深屬淺見矣。且五相類者，論諸相類，伏制三黄二寶也，故云五也。

篇曰：

天生元女者，水銀也。地生黄男者，黄金也。皆禀性太和微妙之炁，左陽右陰，即位而相。

謂水銀與金，是天地冲和之正炁而生。初爲朱砂，屬左，居東方。後化爲水銀，居西方，爲右，是借位也。

張翼飛虚危，此乃一變也。

張翼南方，朱砂也。虚危北方宿，是汞。從朱砂中所化出，乃從南飛向北方，即是一變也。

受生之性，一化爲丹。反砂爲汞，反汞爲丹，是丹一化矣。既定昇騰上宫。宫，南方朱宫，定汞變化也。

即無任萬物矣。爲汞任化萬物也。太陽白汞。汞，水銀也，陰之精者也。本含赤水。汞本是生出朱砂，故云含赤水者也。

返我丹液。返汞爲朱砂，是夫婦也，汞本是朱砂也。純黑精元含青是也。黑鉛者，汞色青也，位屬東方爲朱，是木精，故云青也。

今四象定本，各有解者，則從性而和之。悟者易，迷者難。

悟者甚易，迷者甚難。元精春隨斗柄。

元精，子汞也，十一月建子，春陽炁生。故十一月受陽分寸，言十一月斗建子起首也。

且東西互相吞也。東方朱，西方銀，以二物相吞之也。

陰凌據在酉，來往中宫。中宫，雄黄也。陰汞酉金，二物相據，初伏雄炁凌汞也。二姓合和以金和汞也。

一云以汞和砂也。爲妻爲子，爲母爲君，爲臣爲佐。水銀用鉛爲妻，亦如子母君臣也。今得節符而制御之，如水滅火，火必伏矣。若依時節火候進退，五行轉制，金汞自伏矣。直符直事，定昇降而必成。今參同以五行，内外六律，皆定分兩而知同類。夫！大丹若不依陰陽五行，刻定同類，必不得成之矣。

今所説五行，赤髓同類。太陽水銀，是太陽赤髓，朱砂汞也。又名太陽汞。太陽是朱砂之别名也。太陽雄黄，雄精含受，太陰雌黄，凝津同類，是還丹之大道也。

雄精雄黄也，陰津雌黄也，此是大還丹别名也。且雄類於硇砂。雄得硇砂，入鍋子内，須臾成水如血汁，日夕火燒，閉塞已伏，故知不謬矣。

夫！雄不得硇砂色不行。雌黄類於蜜水貝母。入小鍋子，消雌煞以貝母末，急攪之後，瀉出蜜水中，各不損本性，自餘方法甚難同類，勿可信之也。

砒黄得石脂，立凝而不飛。入磁末，築入筒中，火之二十日而伏，將此伏不失本體。

石硫黄入磁石，殊汁煎而同類。殊，鹵殊也。將入磁器中煎，不得令有燄，及有火不沸火，亦不得用武成帝硫流五化五金，百日而煎，畢之矣。

汞類亭脂，得火倏忽成水。亭脂，硫黄也。成水急取之，遲即有火出自燒。至七徧作中還丹，餌之長生，堪點化也。亭脂是石硫黄，化汞爲朱砂，汞得石硫黄，更不動爲被土制也。硫黄屬土，汞被制如泥，入爐燒成丹砂。

太陰山魂，類同砂子，立成白泥。砂子，汞也。山魂，雌黄。和銀下養之十五日。辛酉，金之位也。

太陽丹魂朱砂，同類於醇醯。醯，大春酒也。從三月入泮，至五月盛日中安泮之，自然返爲霜，豈不信乎。此陰陽自化爲還丹，與俗之異，皆天地自然之理。何言人能制造，化而得成也。

鉛同類於桑灰死魂。入灰坯鍊九徧後，入赤鳥脚脂霜，成九徧神仙丹，理八石五金，人餌者長生也。

錫類蜜陀僧加五色山魂。山魂者，五種石脂也。成霜五色，將以入砂牛津中，塗丹釜上，木盆子合頭飛之，從寅至戌，伏盆霜，二十日武火，晝夜不止，金鼎五金不愛大祕，其霜五色無比也。

鏹同類於重砂子魂精。精者，結砂。言砂入漏爐藥五十徧後，鏹三五數成白金，可以立救貧乏矣。

波斯折鍮五斤，入素白霜而同類。波斯鍮石五斤，白霜是銀和土鍋，上以到行神骨覆之，厚五寸，一時一徧，入陰獸汁淋取實堅漸漸與火三季，是成鍮屑之獸汁者。黑牛尿到行神骨，是戎食鹽也。

崑崙同類羯羊。崑崙，曾青也。似羊津，是羊脂也。曾青治之如粉津，拌羊脂，入砂甑蒸十五徧，後於小室中伏。不問五金，總可爲依伏法。勿使精華炁出。飛可十周，成青龍，翹立制朱。元精，汞也。汞素亦可制丹陽赤銅也。

空類於代丹。

空即空青也，代丹代赭也。同於鉢中，研如粉。以元精拌之，入砂甑中蒸之，後入黄土堝中固濟，子東炭燒之二十日，立化五金，乾汞須臾成白金。亦救世之法。元津是鹵殊汁亦號太陰元精也。

陰伏金公，倏忽於飛霜，陽制立要亭脂。亭脂，硫黄也。金公飛霜以水銀，須臾成黑泥，入豐城磁器中，得絳霜還精，大祕矣。

子受母，即被褐而留之。子，水銀也。母，銀是也。

母變子，即有庚而句定。庚，金也。子汞被銀丹句定也。

因轉成物，即用之。根微畢伏之，緣摯不使飛凝，實賴太陽。

陽合汞也。而相俱敵，互爲化用。汞銀同敵，互相制伏也。亦能空同洞長，以金爲號昇降。是空大剛。

若欲飛魂，至九歸命，七符不還，九是朱，七是汞也。歸金成丹，餌之即神魂長生，與日月天地齊畢矣。

返成五行父母君臣，如何可置大丹，次也。

汞屬五行之一，爲父母君臣能制御之返爲大丹者也。

吾見諸家所説，皆自謂我能不辨陰陽，不知同類，或大聖隱説其訣，又不解看，用意自裁，殊失聖旨。

夫！欲知爐火，制御石藥，須尋方疏，志閑經術，必洞曉古人之文，更致意思，即是大道也。今諸山名洞，遂尋師旨，各各不同。但多經方諸家，盡説義解商量，亦自能下手。皆稱云須諸方疏細義，推陰陽至理，而知同者矣。

龍馬受駕。龍，乾也。馬，坤也。器物是也。

龍虎相吞。龍汞虎銀，二物相和，交互相吞食也。

男女交媾。男女交媾，男雄女雌，二黄和其金汞者也。

父子善欽。父朱子汞。母變含類。母金含汞子也。

白赤相浮。白礬赤鹽。黑青俱拘。黑銀曾青。左旋六神。從子至巳。已歷我宫。

謂從汞爲朱砂，從子是汞，轉到於巳午，返汞爲赤砂矣。

從來右轉暫過，故符天地。謂汞自左至於右，成金之體也。

周巡八節，而定四時，迭凑争先，依二至，定日時，養火矣。以驗五之位也。五土也，謂雄雌合炁也。

贊曰：

至聖大賢，著在三變。朱在南方，又屬東方水銀，又屬北方也。各知部位，龍虎争先。赤髓漸紫。虎銀龍汞，赤是丹砂，丹砂者，爲赤色之名也。

白礬通元。特生礬石，内有明礬，能制汞也。

載我八石。三黄五金，是曰八石。

俱定乾乾。北方汞爲金也。

設陳五方。雜類難言。五方者，朱砂當於五行陳設，令相合。

定取赤帝。赤帝，汞别名也。

率土五捐。批母之義，子特行之。去石也，用一拘九。

一銀九汞也。金拘汞，而相制伏也。將五定七。

七金也，五雌黄也。一炁三節，一炁十五日，五日一節也。七八合成。

七八之道，七汞七兩，八銀八兩。一云七八，乃十五日而成象也。即還丹之見焉。

使礬石，即用三使藥。三使，石膽黄白二礬。用二青。

曾空謂也。而不得用太陰元水石。

鹵鹽是也。雄雌砒黄。三徧霜也。石硫黄。以火溜過。

用水石鹽煮之一月，令伏火。此四黄煎制。即不用五礬之類也。二礬蒼持。

用火之訣，長先文，短用武，即不失制也。

大丹藥不得下著生炭，須熟火也。

歌曰：稜深長合取陰陽，鼎器狀如仰月，亦如毬子，兩頭以下稜合著上稜，須著意作之，不令小有參差。底厚能存藥永昌。謂以鉛銀爲之，如混沌之形，存養神藥，以獲昌隆也。太陽流珠入華池，流珠，汞也。黑池左味，用煮汞銀，用結了砂子，和研之入器用矣。赤鹽白雪成雄雌，礬鹽合煉，以成赤色，故號曰赤鹽。用以飛造丹之霜雪也。白雪並雌雄二雪，皆其名矣。

去道非遠人不知。言法目前，而人不知。赤龍化爲粉，汞化爲赤粉。白虎利如霜。鉛和汞一時總變，如霜雪也。其中投石液，石液謂硫黄也。還用帝流漿。伏制石液，當用玄帝流漿，玄帝流漿者，磁母之液也。調神五藏清，調持運火，存養五行神炁，於丹室之中，如人能保五藏於清肅也。欲得煉三黄。鉛汞須得伏火三黄，以返純陽之質，三黄屬土，土能生金，故用之矣。兼性太熱，並是太陽之精，汞冷故用之。三黄，一雄一雌一硫是也。曾青能通神明，是金之苗，爲金之使，雄雌硫金乃爲之華也。

夫！大還丹，用鉛爲主，用水銀爲君，硫黄爲臣，雄黄爲將，雌爲佐，曾青爲使。故君臣配合，主將拘伏，使佐宣通，雖用借爲傍助，久久爲伏火灰矣。未審堅性，素汞堅銀也，未審分辨之性也。

謂子母如未分。如何使陰陽，陰陽乾坤是矣。謂先定二藥，及鼎器伏制，火記運用，乾坤二卦，遞相承制也。從子到辰巳爲直符，從午到戌亥爲直事，體法卦象，定火數也。

參同契五相類祕要