道教模仿釋教而確立的所謂宇宙浩劫?07.07.2010元始道長
道教的宇宙演化為先天五太。即代表無極過渡到天地誕生前的五個階段。分別為:太易、太初、太始,太素、太極。太易是只有無垠虛無的宇宙狀態。
易緯乾鑿度云:「太易,未見氣也。」太初是無形無質,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙狀態。列子云:「太初者,始見氣也。」太上老君開天經認為,太初是道教創世紀中的第二個年代。太始是有形無質,非感官可見,開天闢地前的原始宇宙狀態。即是易經所謂:「大明終始。」太素是原始物質的宇宙狀態。黃帝內經太素云:「太素者,太始變而成形,形而有質,而未成體,是曰太素。」太極是陰陽微分的宇宙狀態。易經繫辭云:「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」
據釋教俱舍論卷十二、瑜伽師地論卷二、立世阿毗曇論卷九等載,即:成、住、壞、空。系釋教對於世界生滅變化之基本觀點。於釋教之宇宙觀中,一個世界之成立、持續、破壞,又轉變為另一世界之成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空四時期,稱為四劫。此論與前者相較,更是大相庭徑,又何來模仿呢?
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