道教模仿釋教放生、素食？

道教模仿釋教放生、素食？07.07.2010元始道長

道教自古都是愛生、護生的宗教，早在列子中就記載稱：正旦放生，示有恩也。孟子也稱：數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。禮記．王制中說：諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍。除了祭祀和舉行宴會，平時大都是不殺牲畜的。上古之時，人們都已經有這種可持續發展的認識，道教繼承這一優良傳統，後來被釋教發展，興盛起來。

至於素食的起源也可以追溯到上古的齋戒禮儀。據周禮規定：有資格吃牛肉的是天子。諸侯平時只能吃羊肉，每月初一才能吃牛肉。大夫平日只能吃豬肉狗肉，每月初一才能吃羊肉。而百姓庶民呢？孟子說，五十者才可以衣帛，七十者才可以食肉。大戴禮．易本命稱：是故食水者善遊能寒，食土者無心而不息，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智惠而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。

道教的修持是厭惡血食的。道經云：真人體質清虛，不染穢惡，妖魅陰濁所聚，惟喜血食。這種說法在上清派的典籍中尤為廣泛。黃庭內景經云：沐浴盛潔棄肥薰…五味外美邪魔腥。臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？原始釋教僧人的行持是日中一食，托缽一家或七家，信家給什麼吃什麼，不撿葷素。但如果連討七家皆不得供養，那就只有餓著了。縱觀如今保持原始釋教之風的泰國、老撾、斯里蘭卡等信奉小乘釋教的國家，那裡的僧人，也從沒有非素不食的習慣。早期釋教雖然嚴格禁止殺生，要求淡泊修身，不貪圖口腹之欲，但未嚴格禁止肉食。根據後秦時譯出的十誦律中說：我(指釋)聽三種淨肉，何等三?不見、不聞、不疑。既可食三淨肉，說明並未絕對禁止釋教徒肉食。

中國釋教素食制度的始作俑者，是南朝梁武帝蕭衍。他讀大涅槃經之後感觸頗深，於是以釋教徒和皇帝的雙重身份，接連頒佈斷酒肉文、論酒肉敕、喝斷肉律、禁犧牲文等詔令。既用釋教戒律，又用強制的行政命令，禁止食用酒肉，甚至不許用畜禽作為傳統的祭祀用品。上行而下效，文武百官和老百姓，無論自願或不自願，都風行素食。

再者，萬物皆有生命，蔬菜、水果都是一條生命，植物也有血液(葉綠素，人類是血紅素。)您吃一餐殺了多少蔬菜呢？您比葷食者還殺生，為什麼要自欺欺人？

綜上所述，道教放生、素食是古有的制度，是釋教模仿道教的慈悲為懷。