正印賦

正印賦01.11.2026元始道長

陽生陰日，陰生陽幹，譬居官而受印，爰享祿而持權。甲逢亥子而神旺，乙遇壬亥而根堅，申中之壬得氣，而乙邀栽培，丑辰之癸透幹，而甲籍生全(假如甲木日干，以癸水為正印，子丑辰三支，所藏癸水，亦正印也。乙木日干，以壬水為正印，亥申兩支，所藏壬水，亦正印也。)。助正官而彌增榮顯，化凶煞而妙有周旋。倚亦扶身，印旺兮不愁衰弱。取之為格，印破兮立見屯占。子眾母虛(子字指比劫，非食神也)，蓋因比劫重疊，母多子病。只為梟正連綿，印得力兮，且忌貪財而壞。印太過兮，反以見財為歡(財能壞印，取印為用之命，不宜見財。若印多之命，又必須財制之也。)。陰乾死處實生，不以死論，陽干敗地即印，豈作敗看(以陽死陰生，陰死陽生論，如乙木雖死於亥，亥中有壬水正印，故曰陰干死處實生。如甲木敗於子，子中有癸水正印，故曰陽干敗地即印。)。至推究乎運途，須先審乎格局，入他格兮，不盡以印為重輕。取印格兮，斯專以印為榮辱。官煞之地，喜其相生，財食之鄉，慮其反復。當生印重，喜逢財而得中。原局財多，恐見印而不祿。若日干旺地，固印死而非宜(如甲日而行卯運，乃日干之帝旺，即癸水正印之死地，此以陰陽同生同死論，水長生於申，死於卯也。)然印綬旺鄉，亦官死而何福(如甲日而行子運，乃癸水正印之旺鄉，即辛金正官之死地，亦即陰陽同生同死論，水長生於申，旺於子，金長生於巳，死於子也。)。故論印財之先後，不必拘隅，惟問日主之旺衰，庶無偏曲。