純陽帝君神化妙通紀 卷之七

純陽帝君神化妙通紀  卷之七

度開先僧第九十五化

廬山開先寺僧法珍，坐禪二十年，頗有戒行。一日，入定坐，見一道人來謁，問曰：師謂道惟坐可了乎？珍曰：然。道人曰：釋戒貪、嗔、癡、淫、殺爲甚，方其坐時，自謂无此心矣。及其遇境遇物不能自克，則此四種心紛飛莫禦。道豈專在坐？因與珍歷僧堂，見一僧方睡酣，謂珍曰：吾偕子少坐於此，試觀此僧。良久，見睡僧頂門出一小赤蛇，長五寸餘，緣床左足至地過，涕唾食之，復循溺器飲而去。乃出軒外，渡小溝，繞花臺，若駐翫狀。復渡，道人以一桶水傾漫小溝，以溢而退。道人當其來，徑以小刃插地迎之。蛇見畏縮，尋側徑至床右足，循僧頂門而入。僧睡驚覺，問訊道人及珍，曰：吾適一夢，與二子言之。初夢從左門出，逢齋供甚精，食之。又逢美酒，飲之。因渡門外小江，逢美女數十，恣觀之。復渡一小江，水驟漲，不能往，遂回。逢一賊，欲見殺，走從捷徑至右門而入，遂覺。道人與珍大笑而去，謂彼足爲門，以涕唾溺爲供醖，以溝爲江，以花木爲美女，以刃爲賊人，其夢寐幻妄如此。珍曰：蛇者何？道人曰：此僧性毒多嗔，薰染變色，已成蛇相。他日瞑目，即生於蛇中矣，可不懼哉！吾呂公也，見子精忱，可以學道，故來教子。僧遂禮敬，求點化。後隨之而往，而莫知所終。

詩彖

珍僧德行異常人，我祖垂慈救出塵。道種昏蒙因愛欲，賢心迷昩爲貪嗔。四端泯絶明元主，一性圓純見本真。警策睡僧方了悟，同師天外樂長春。

遊沈家園第九十六化

湖州沈惟心，慈善多陰德，其家園最勝。慶元中，有一客青布袍巾，徑入游翫，形狀頗異。守園者急白主人，尋伺，已不復見。但於後亭壁上見一詩章曰：萬里來遊蜀道長，杖藜閑翫百花莊。誰家鷄犬千家市，中有神仙一島藏。乳燕鳴鳩春自在，落花飛絮水微茫。主人了却明寧事，向此重開緑野堂。末云向道人作。或謂向者回宇之轉，必洞賓也。

詩彖

誠信壺中日月長，水山景物隱仙莊。比如世上險中顯，好向雲根深處藏。厚實和同方士樂，虛華妝點俗夫茫。沈園秀麗皆凡景，何若京山白玉堂。

度楊太明第九十七化

南康楊太明，事親孝，親喪已，廬墓三年，然後歸方廬。時七月七日，帝君來謁曰：子八月有厄，服吾藥則无恙。腰間出一小壺，取藥投太明吞之，己而掯椸上布袍，曰：能與我乎？太明唯唯。帝君納諸壼中，太明滋惑。帝君笑曰：吾何是哉？姑試子耳。復探諸壺還之。俄取杯水投之藥，以手撓之。頃之，藥聚如彈丸，光彩奪目。謂太明曰：願餌之乎？太明答曰：稍遲。帝君即自餌之。徐曰：擬議即非也，子居此良苦，亦思所以給朝夕否？吾有以遺子。乃取土一塊，嘘之成紫金。太明謂以利餂我，却不受。帝君蹴金成石。太明曰：諸公皆有詩遺我，道人能之乎？帝君應聲，援秃筆拂地三四，濡杯水，大書其壁曰：楊君真確士，孝行洞穹壤。皇天憐其難，七夕遺追往。逡巡藥頑石，遺子另饋享。子旣不我受，吾亦不知强。風埃難少留，願子志勿爽。會當首鼠紀，青雲看反掌。末書回客贈，即辭去。其字初若暗昧不可識，已而色渥如赭，入壁數分。至子年正月，真人來，與之偕往焉。

詩彖：

眀通道一源，迷昩中霄壤。天地惟降升，烏兔自來往。清虛世鮮明，富貴人爭享。仙祖苦提撕，太明誠勉强。心空性眼明，息炁神清爽。不悟若隔山，了明如視掌。

度喬二郎第九十八化

京師喬公二郎，家富豪，好禮英勇，撝謙，和順同人，仁慈利物，施棺木埋葬孤貧，設粥飲接濟餓殍。常齋道，敬真仙，是以得感祖師會遇。自相見以來，求錢物以濟人，或索酒飲至大醉，喬欣然取與，並无慳吝。時以狂放，語言逆觸。如此往來一年有餘，喬公並不動心，故祖師力救，入道修真。臨辭贈一長篇云：與君相見皇都裏，陶陶動便經年醉。醉中往往愛藏真，亦不爲名並爲利。勸君休戀浮華榮，直須奔走烟霞程。烟霞欲去如何去，先須肘後飛金晶。金晶飛到上宫裏，上宫下宫通光明。當時玉露涓涓生，奔到元海如雷聲。從此夫妻相際會，歡娛踊躍情无外。水火都來兩半間，卦復翻成地天泰。一浮一沉陽鍊陰，陰盡方知此理深。到底根元是何物，分明只是水中金。喬公喬公急下手，莫逐烏飛兼兔走。如何修鍊作真人，塵世浮生終不久。人道長生那得來，自古至今有有有。彖和超出乾坤奚表裏，醺醺默默常如醉。和光混世了神功，弘道度人多美利。寵辱不驚誰顯榮，逍遥遊戲恣鵬程。萬緣洒落清冰室，一點圓明瑩水晶。靜鼓瑶琴清浩炁，閑携玉麈震希聲。樞機圓活風雲會，撥轉玄關无極外。清肅玄風萬籟澄，沖融元炁陽和泰。坎内真陽離内陰，坎離旣濟密幽深。霎時妙合中宫混，純一乾陽體健金。擊碎虛空不用手，没脚童兒善飛走。金童罔象撥玄珠，慧命壽同天地久。有人或問此天機，向道真元中妙有。

正君心非第九十九化

徽宗政和二年，駕幸寶籙宫，設供齋畢，上問道衆：能有異術否？能化汞爲銀否？衆无答。最下有一道人，越次而出：化汞爲銀，猶有所因，不足論。貧道專以土爲之。上駭異，即命爲之。遂以泥和作銀錠，入爐用火煅之。須臾，霞光四出，遂成真銀。道人曰：尚欠光澤，容貧道歸邸取藥。旣去，久不至，上令近侍催促宣召，已不知所向。上命開爐取出，得花銀一錠，上有絶句詩一首，若模鑄成。其詩曰：世上紛紛鍊汞銀，大都宜假不宜真。太平宰相張天覺，四海閑人呂洞賓。上及官道衆駭愕，懊恨不識真仙。次日，上命再設齋醮謝。

詩彖：

吁嗟嗜利問燒銀，邪見昏心喪本真。深警太平無宰相，蒙塵宜住作朝賓。

度黃先生一百化

帝君遊梧桐山，見黃一中棄儒入道，篤志皈真，建庵接待四方雲遊道友，數年未嘗少怠。一日，帝君求挂搭，黄見非常，每日敬待之。帝君亦逆意試其心，黄愈加誠謹，始得受密印。黃自此大洞徹明，臨别告求法語，於是贈一長篇：吾有玄中極玄語，周遊八極无處吐。雲軿飄從到定陽，一見君子在玄浦。知君本是孤雲客，擬話希夷生恍惚。无爲大道本根源，要君親見求真物。其中有一分三五，本自无名號丹母。寒泉歷歷炁綿綿，上透崑崙還紫府。浮沉升降入中宫，四象五行齊見土。驅青龍，擒白虎，起祥雲，下甘露。鉛凝真汞結丹砂，一派火輪真爲主。旣修真，須堅確，能轉乾坤泛海嶽。運行天地莫能知，變化鬼神應不覺。千朝鍊就紫金身，乃致全真歸返樸。黄秀才，黄秀才，既修真，須早早，人間萬事何時了。貪名貪利愛金多，爲他財色身衰老。我今勸子心悲切，君自思兮生猛裂。莫教大限到身來，又是隨流入生滅。末書云：昌虛中留此片言，用表其意。他日相逢，必與汝訣，莫退初心，善養善養。後三年黄偕隱去。

詩彖：

假象强名留妙語，慈雲法雨如龍吐。道風鼓舞肅靈臺，寶鑑圓明輝藥浦。昌，字虛中，字谷客，無方神化恍兮惚。教人養性了真心，直指虛空忘幻物。精神魂魄意爲五，五者爲子中爲母。虛中五炁朝一靈，一靈密混潛玄府。性天朗朗即浮黎，靈地肅清真淨土。雲從龍，風從虎，誠感合兮全體露。竪指舒拳是識神，揚眉瞬目非真主。造玄門，志誠確，我祖九年潛華嶽。心无妄僞乃全真，性不偏邪惟正覺。一念虛寂復本然，機心泯没全純樸。樂象先須趁早事，休休心了了。紫金闕内禮三清，白玉堂中侍九老。超萬法，離一切，慧劍光寒心决烈。神凝空碧樂无生，性體玉虛常不滅。

度玉祖師一百一化

重陽帝君本傳：王其姓，初名中孚，字允卿，咸陽大魏村人。母懷二十四月餘，生而聰敏。及長，儀觀魁偉，廣顙巨目，髯鬚長美，志操清高，不拘小節，文武皆備。天春初試武略中舉，易名世雄，字得威，好佈施，利物濟人，多有陰德。嘗歎曰：孔子四十不惑，孟子四十不動心，吾年已過，猶碌碌世間，不亦愚乎？一日，師飲於甘河鎮酒肆中，忽有二人，形質面貌一般，各披氈衫而坐，笑視師，驚異之，二仙遂去，師亦隨其後，至止處，便作禮懇告，求點化。二人徐言：此子可教。遂以性點省，師頓然開悟。二仙再囑云：此心明性著之妙，末後大事，待汝塵累冰釋，業緣鎔化，吾以汝師分付。師即海蟾，更名嘉，字智明，自此狂縱，人以爲害風，目之師受之，亦自以爲名詳。二仙，即兩口呂仙也。

祕授重陽第一百二化

重陽帝君，自廿河鎮得點化之後，徉狂自樂，不以萬事干心，遂斷緣釋累，去俗離塵。一年有餘，忽有二仙，青巾布袍，各懸二袋，倒插一扇。師瞥見，認是前披氈衫先生，便拜呼師父，相邀入酒館中。酒闌，請問姓名，俱不答。後辭去，指海蟾：劉仙翁，此汝師也。重陽敬禮，遂傳密印真空慧命之旨，及授祕訣五篇。囑曰：汝熟了焚之，吾乃正陽師父之弟子純陽子是也。遂拄杖與海蟾乘風而登雲漢矣。

警鍾仲山第一百三化

長沙鍾仲山，嘉定己巳，自金陵罷官歸，舟次巴陵南津。晡時，俄睹一舟過焉。舟中一黄襖翁，風貌奇庬，凝然佇立，熟視仲山良久。仲山窺其篷中无他物，惟船頭有黑瓶罐十枚，篷前兩青衣童子參差立。仲山意其必徑渡，旣而僅行二丈許，即回棹，而黄襖翁已復端坐篷後矣。二舟相幫行約一二里，再熟視仲山良久，俄失船所在。仲山始謂爲巨商，不與之語。至是恍然驚訝，知其爲異人也。翌日，往呂仙亭禮拜，真像果儼然衣黃衣，亦有兩童衣青衣侍側，其貌皆與昨曰所見者肖也。仲山自恨凡目，不識神仙，感歎无已。周星作水調歌頭詞，有更南津港，再遇呂翁船之句。次年下世。仲山之孫景瞻，嘗出其祖所繪黄襖翁真示人，誠以清峻絶俗云。

遊寒山寺第一百四化

帝君遊寒山寺，在蘇州閭門外五里就歇。一夜風大作，本寺塔鈴玎璫聒耳，次日不止。早，本寺長老待茶，問姓，曰：姓呂。坐間因言：一夜風吹鐸鈴聒惱人。長老戲曰：爾是呂先生，何不禁其鈴休響？帝君笑，遂吹炁禁之，隨果不響。僧驚訝仰觀，遂隱去。長老方省真呂先生也。後僧取下舊鈴，换上新鈴，至今亦不響。

儀真繪像第一百五化

真州天慶觀先知觀，常奉純陽真君。一日，發心妝塑供養胎骨木植及泥作下，匠者失期不至。忽一秀才投宿，知觀正怒。秀才問其事，勸曰：小生善塑，休動心。來日小生結緣塑了。知觀喜，待至夜，己醉安歇。至來日，方丈請早齋，覓之已去。知觀正嗟歎，兩三道衆來言：昨夜廊下祠堂内，誰塑一呂真人像？知觀驚，觀之，果然。其像清奇神彩，收一足端坐。衆皆喜慶，謝齋謝之。凡有祈禱，无不感應。後三遭回禄，其像獨存。見碑記事實於觀。

度關真人第一百六化

四明關真人，本貧家女，自幼有出塵志。年十六，父母將許嫁，關不悦，走入深山不歸，飢甚，拾橡栗而食。忽有一老翁，鬚眉垂地，眼碧有光，指關腹一畫曰：吾已與汝斬赤龍矣，自是可入道。關拜問道翁密授玄旨，關謝曰：然則殽糧之累不息，道奚可代？老翁曰：此易耳。袖中出一橡子，大如彈丸，光彩絢爛，曰：食此即不飢。關食之，移時方盡，俄不見。旣歸，即不喜烟火，食惟啖果飮水，无復天癸，動履若神，父母不復强之嫁。淳祐中，召至闕庭，謝后愛之，度爲道士，錫號真人。當奉敕代太后降香，至天師龍虎山壇所，一羽流見之，謂人曰：肌膚纖麗，眉目如刻畫，宛然天女，神炁，澹然清雅非凡。關作女仙傳七卷，自言遇老翁，即洞賓真仙云。

丹度莫敵第一百七化

楊州老兵官莫敵，自解名籍，家居奉道，多化人，積善消愆，常齋道友，濟貧苦。一日，有道人過之，問曰：汝所學何道耶？莫曰：吾平生懺悔殺人罪耳，安敢望道耶？吾束髮從軍，大小百戰，殺千百人，今年七十三矣，老來頗以爲恨，時見冤魂。道人死生一揆，罪福本空。心以爲罪，則罪狀自見；心以爲无罪，則惡相皆无。冤家形影，皆自心生。韭實有廿，古人爲大善大惡極處，一念迴機，其力甚大。乃引莫臨水次，果見百餘人血身淋漓，來莫左右。莫驚泣哀求，道人一喝，其冤魂皆散去。遂以丹三粒與之，曰：服三粒則成天仙，二粒則成地仙，一粒則爲地下主者。莫置丹掌上，粒升空，粒墜地，一粒則服之。道人曰：分止此耳。莫拜問姓名，乃以指畫空作呂字，遽别去。莫自是絶烟火食，知人休咎，年百三歲，端坐而逝焉。

度張和尚第一百八化

衡山僧智玄。張其姓乜。一百，遊衡山紫蓋峰修真院，遇帝君共語機鋒，敏絶契合。帝君曰：華嚴經釋迦與多寶賢者入塔，融會紫金榻上，不分左右，説何事？僧无答，遂作禮問，答曰：此釋祖正法眼藏，真相空實，教外心傳之妙。二釋融會，性命雙融也。不分左右，體一太虛也。汝執一邊，以見性爲能了，何其偏乎？僧再拜，求點化，遂授密旨。僧曰：不遇真師幾乎誤。比生帝君點化首，遂贈詩云：得道純陽七百秋，五湖四海仼風流。此身已出三千界，一日須遊數十州。醉倒清風明月夜，踏翻糽蓼白蘋洲。禪門衲子休相笑，我在華嚴最上頭。僧謝出門，乘雲而去。

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