純陽帝君神化妙通紀 一

純陽帝君神化妙通紀02.21.2010元始道長

純陽帝君神化妙通紀序  帝一

吾道或以神通誘掖塵俗，或以藥物救濟善良。委順曲成，隨機方便。大慈大化，會萬派咸歸一源；至願至仁，備衆德不居一德。悟不空之未始，了无生之有玄。論其微，言辭難盡；悟其的，擬議即遥。不可智識以度思，當在精誠而默會。僕不揣井觀管量於諸經，集唐宋史傳，摭收實跡，削去浮華，績成一百二十化，析爲六卷。每章就和詩詞彖章直説，曰之神化妙通紀。使同心志士開卷朗然，得觀天象，默會道微，明通无極重玄，了徹純陽至妙圓通，无上道真，得先天春。不肖誠意集成，高明公心，靜鑑自然，不迷異逕，直造天衢矣。金陵中和老獃子苗善時敬序引。

制詞

皇帝若曰：大道開名，可致无爲之化；至真在宥，迄成不宰之功。朕以祖宗，獲成基構，若稽昭代，雅慕玄風。自東華垂教之餘，至重陽開化之始，真真不昧，代代相承，有感遂通，无遠弗届。雖前代累承褒贈，在朕心猶慊追崇。特乃命儒臣進加徽號，惟東華以稱帝君，增紫府少陽之字，其正陽、純陽、海蟾宜錫真君名，丹陽以下七真，俱號真人。載在方册，傳之萬世。噫！漢世之張道陵，唐朝之葉法善，俱錫天師之號，永爲道紀之榮。當代不聞異辭，後來立爲定制。朕之所慕，或庶幾焉。

東華教主，可贈東華紫府少陽帝君。

正陽鍾離真人，可贈正陽開悟傳道真君。

純陽吕真人，可贈純陽演正警化真君。

海蟾劉真人，可贈海蟾明悟弘道真君。

重陽王真人，可贈重陽全真開化真君。

宜令掌教光先體道誠明真人張志敬執行。准此。

至元六年正月　日。

上天眷命皇帝聖旨：昔聞太上，教闡全真，法天地之常經，因陰陽之大順，始東華之變現，訖于開化之垂緣。由漢及唐，必曠代而至人出；以金繼宋際，熙朝而玄統彰。恢其衆妙之門，鎮以无名之樸。或得意忘象，涵泳於靈樞；或驂星御龍，飛遊於紫極。不可聞，不可見，惟與造物者爲徒；翛然徃翛，然來亦曰：隨時而示應。今載傳於後裔，猗協贊於元功。盍殊級之循加，俾宗風之永紹。除始祖東華帝君别議旌崇，餘仰主者一例施行。

正陽開悟傳道鍾離真君，可加贈正陽開悟傳道垂教帝君。

純陽演正警化吕真君，可加贈純玉演正警化孚佑帝君。

海蟾明悟弘道劉真君，可加贈海蟾明悟弘道純佑帝君。

重陽全真開化王真君，可加贈重陽全真開化輔極帝君。

右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素真人苗道一收執，准此。

至大三年二月　日

純陽帝君神化妙通紀  卷之一

瑞應明本第一化

謹按道統，録帝君，姓呂名巖，字洞賔，唐河中府永樂縣人氏。曾祖延之終浙東節度使，祖 渭性賦純良，文詞精妙，樂善好道，多有陰德，累遷禮部侍郞，終潭州刺史，贈陜州大都督。渭生四子，溫恭儉讓，溫治春秋，藻翰精富，一時遷戶部員外郞，終衡州刺史。恭尚氣節，喜縱橫，終殿中侍御史。儉多才，進御史裏行。讓有德，善政，遷太子右庶子，終海州刺史。眞人乃讓季子。唐德宗貞元十四年四月十四日已時，衆見有一白鶴自天飛下，竟入房帳中不見。母氏正寢，亦夢驚覺。即時眞人降生，異香滿室，經日不散。童稚時，敦重少語，不好戲。長大，身長六尺有餘，道骨仙風，鳳目入鬢，眉秀鼻聳，面色黃白。左眉角右眼下各一痣如豆大，兩足下龜紋隱起。性稟純厚，仁孝聰敏，三教經書，圓貫精熟。常誦周易、道德、陰符經。喜頂華陽巾，衣黃白襴衫大絛，或逍遙服冠帶。後不肯姻娶，常慕清虛恬淡，不好華飾富榮。自幼年已有仙道志矣。

彖章曰：夫！大道，人人本具，物物全彰。奈人自有生以來，物慾交攻，利名迷昩。況自己無福縁，祖宗無善德，所以棄道遠矣。故仙師云：「達道登眞，必仗祖宗陰德厚實。自己夙生靈慧，剛志果決，可以省力成證。」豈虛言哉！本紀帝君天性純厚，仁孝聰敏，三教經書，一覽圓貫，豈非夙生靈慧果乎。祖陜州都督，樂善好道，政多陰德，生四子皆顯達。乃父讓純厚仁善，政有佳聲，百姓敬慕。故上知名，遷太子官屬。以此誠實，遂感眞仙謫降，豈非善積餘慶乎。帝君自冠以來，不肯婚娶，寳貴精神，豈非身體髪膚不敢毀傷乎。篤志修眞，心澄性朗，養浩樂天，名揚後世，豈非全德要道以顯父母乎。況繼嗣玄元道統，名襲紫府仙宗，爲天人聖師，神化無方，隱顯莫測，豈可以常賢聖共語哉。或疑各本載帝君生所及居處不一，詳推乃父仕宦遷移。又作者欲在本鄉人物爲美，是以差誤不一。今考河中府永樂鎮九峯山故宅，基址儼然，今建純陽萬壽宮是矣。永樂縣至宋熙寧間，改作鎮。愚校正的實，亦不敢固執，庶幾同志無疑矣。

黃粱夢覺第二化

唐憲宗元和五年，時年二十一歲，赴長安應舉，寄居旅館。一日有一羽士，狀貌奇古，美髯環目，鶴氅長裙，豐采不凡。直詣館中揖坐，話間誘化帝君入道。帝君曰：「待某受一官爵，光顯祖上門風，然後隨師未晩。」羽士笑求一齋， 帝君命僕造飯。覺身倦欲睡，羽士於袖中取一枕與帝君曰：「此如意枕。若枕此，從爾平日所好即應。」就枕臥方睡，忽一使者至，召狀元呂某受誥。始自州縣官，次擢朝署，由是臺諫翰苑祕閣及諸清要，無不備歷，或黜或陞。前後兩娶富貴家女，子孫振振，簪笏盈門。如此幾四十年，最後獨相十年，權勢薰炙。忽被重罪，籍沒家産，分散妻孥，流於嶺表，孑然窮弱憔悴。立馬風雪中，方此嗟歎，恍然夢覺。羽士在旁笑曰：「黃粱猶未熟，一夢到華胥。」帝君驚曰：「君知我夢耶！」羽士曰：「子適來一夢，萬態榮悴多端，五十年間一俄頃耳。得不足喜，喪不足憂，且有大覺而後知此大夢，人間世百年亦一大夢耳。帝君豁然悟曰：「縱簪纓極品，金玉滿堂，以此椎之，亦造物戲弄，何足戀哉。」遂作禮再拜曰：「先生非凡也，願加點化愚蒙。」羽士曰：「汝旣頓徹幻化，空花利名桎梏，回心向道易矣。」帝君曰：「某然少省，如易中雲遊魂爲變死生之說，盡性至命之理，望師慈憫指示修進之方。羽士默然良乆曰：「萬理融通，則心朗徹。七情寧息，則性圓明。此心澄息自然，本性玉虛，又何遊魂爲變。性一太空，寂明寥廓，了無生滅，何死生之慮哉。乃知我本無生，何名爲死。」帝君茫然良乆，大洞明了，再拜謝曰：「夙生慶幸，得遇仙眞，適聞慈音妙義，恍然不知有我。」羽士曰：「吾所語汝，乃性盡之妙一邊事也。以至慧命末後大事，待汝果脫灑時再付未晩。」帝君謝曰：「師孰耳？」羽士曰：「吾鍾離其姓，權名也，雲房其字也。吾居終南七星山鶴嶺。子異日尋吾來。」言畢飄然而往。帝君曰：「悵然亦自樂。」次日回本郷。

彖章曰：南華老仙因蝴蝶夢頓然大覺，純陽帝君因黃粱夢了徹本元。故南華經云：「且有大覺，然後知此，其大夢也。」純陽帝君 頓然徹悟，萬幻皆空，一眞洞曉，旨哉，美哉。

慈濟陰德第三化

帝君回鄉中，時遇飢荒，罄拾資産糧米，救濟飢貧，得活者幾三二萬人。鄉中耆老親屬亦喜，亦勸存留資産，爲子孫計。帝君歎曰：夫！人之失也，自心昏迷本性，以致貪戀幻物，慳悋錢財，而生嗔怒憎愛，沉淪苦趣。某非敢抑諸親，因少有省，不足戀也。如是作一詩，以示鄉宿親屬云：□碎葫蘆踏碎琴，飄然拂袖出儒林。太初實相純如玉，元始真如瑩若金。丹焰冲天神莫測，劍鋒入地鬼難尋。自從一覺黄粱後，始信從前枉用心。後别鄉里，倬然徃終南山尋師，皆莫能留。

彖章曰：帝君别親，時遇飢荒，盡捨資産糧米，救濟飢貧，得活者三二萬人。鄉中耆老親屬喜敬，亦勸存留資産，爲子孫計。真人歎曰：夫！人之失也，自心昏迷本性，以致貪戀幻物，慳悋錢財，生嗔怒煩惱，沉淪苦趣。某非敢抑鄉尊，因徹悟，夢幻我身，尚假財物，何足戀也。遂作此詩，辭别入道。奇哉！愚詳此詩，因留注爲同志受用。㩋碎葫蘆踏碎琴，粉碎幻化形骸。冰消音聲色相。飄然拂袖出儒林。拂開名利綱，超出是非叢。太初實相純如玉，清淨法身，圓明堅固。元始真如瑩若金。亙古亙今，真常不壤。丹焰沖天人莫測。靈光洞燭，神化无方。劍峰入地鬼難尋。智慧深藏，妖魔怎見。自從一覺黃粱夢，夢覺俱空，真靈不昧。始信從前枉。用心十載文章畫餅，三場事業空花。可憐人我之徒，將此詩除四句，改一覺爲一見，黃粱爲黃龍。似此問答不一，以帝君飛劍斬黃龍，蠢哉！如帝君詩云：粟中藏世界，芥子納須彌。鐺内煮山川，即六祖劫火燒海底，此皆喻真空。慧命之妙，如般若梵語，言智慧，豈可假土地口鼓葛藤枝謊乎？以此誑惑愚俗，是何心哉？亦如熾盛釋降九曜，且夫九曜星辰，自天以來，經躔度數，毫分无差。且木星紫炁在人命中，主人富貴聰明，仁慈純善，何罪而釋降之？若果降了，則至今星辰不躔度，亦无造化矣。謬妄之甚！道心高眀，則笑其誑妄也。誣上天星辰，毁中國仙聖，此輩歷歷惡報，都没結果，奈何迷昩不復，傷哉！故真人神化記云：吾之慧劍，斬三尸六賊，貪嗔愛欲煩惱障，豈肯取人頭？況超禪師與吾何仇？故朱文公云：君子仁慈猶克已，神仙安肯取人頭。信哉！吾教西化經所載三十餘段事實，故宋仁宗贊云：東訓尼父，西化金仙。又韓真人度慧禪師入道，爲馮尊師真人，紫陽真人度道光禪師入道，爲紫腎真人。又吕祖師度有德僧十餘人，皆實事傳吾教，並不彰耀誇矜。因此人我之徒，巧撰遮掩，其先生亦有參和尚者！呵呵！