修真太極混元圖 六

修真太極混元圖09.19.2018元始道長

日月弦望圖

太上隱書說：日月的形狀都是周圍各八百里。太陽是太陽之精華形成的，它遵循著乾策(天的規律)運行；而月亮則是太陰之精華形成的，它遵循著坤策(地的規律)運行。日月從東方升起從西方落下，從而分出晝夜；它們從南向北移動，從而確定寒暑的變化。太陽得到月亮的精華而變得更加清澈明亮；同樣地月亮也得到太陽的精華而變得更加明亮。清明之氣就是日月散發出來的氣；而日月最精華的部分就是它們的本體；陰陽之道則是日月運行的規律；日和月分別象徵著烏鴉和兔子這兩種動物形象；卯時和酉時則是日月交替出現的時候；晝夜長短變化則是由日月的運行來決定的；而日月的交匯融合，則是它們最重要的作用之一。如果日月能夠按照規律精確地運行而不出現任何偏差，在萬古長河中，它們就能夠保持不虧不損的狀態。如果能夠領悟到日月運行之道，並與之相比較進行實踐修煉，在浩劫中也有可能不死。乾策以九為數(天數)，坤策以六為數(地數)，一九一六相加等於十五，這就是日月弦望晦朔變化所遵循的規律，而這個週期不會超過三百六十天。

西山十二真人議論說：透過觀察外部世界可以反映出內心世界情況。比如說天地就像是人心一樣複雜多變；而太陽則像是人體內的真陽之氣一樣重要，但這裡所說的真陽並非指腎氣；同樣地月亮則像是人體內的真陰之氣一樣不可或缺，但真陰也並非指心氣，在人體內真陽和真陰分別代表真正的水和火元素。當水元素位於火元素之上時就會形成既濟卦象，這表示著達到陸地神仙境界；而如果火元素位於水元素之前時就會形成火候卦象，這意味著可以通過修煉內丹來成仙。

日月弦望圖  原文

太上隱書曰：日月之形，周圍各八百里。日者，太陽之精，而行乾策；月者，太陰之精，而行坤策，東西出沒，以分晝夜，南往北來，以定寒暑。日得月魄而清，月得日魂而明。清明者，日月之氣也；精華者，日月之質也；陰陽者，日月之道也；烏兔者，日月之象也；卯酉者，日月之路也；晝夜者，日月之度也；交合者，日月之用也。往來不差，所以萬古不虧不損。若悟日月之道，亦可比之而浩劫不死。乾策以九為數，坤策以六為數，一九一六，而計十五，所以為弦望晦朔，不出三百六十日也。

西山十二真人議曰：以外見內也，天地如人心，日如人之真陽，陽非腎氣也；月如人之真陰，陰非心氣也，真陽真陰，乃人之真水火也。上水下火而日既濟，既濟了為陸地神仙；前火後水而日火候，畢自可以丹成仙也。