歷代獅子造型的變化

歷代獅子造型的變化07.31.2012元始道長

石獅子想必人人都見過，在古代，高門大戶人家的門口，經常立著兩個威武的石獅子，樣子十分高大威武。石獅子究竟什麼時候出現的？又有著什麼作用呢？

一、石獅子的由來：

在古代的中國，是沒有獅子這種動物的。

獅子來到中國，要感謝東漢時期出使西域的張騫，漢武帝時期，漢朝希望聯合月氏夾擊匈奴，漢武帝便派遣張騫出使西域各國，絲綢之路的開通，聯通中國與中亞各地的關係，不僅將絲綢、青銅器、玉器等傳入西域，也給當時的中國帶回不少新奇東西。除了石榴、葡萄、胡蘿蔔、蠶豆等各種食品之外，西域各國還給中國送來駱駝、鴕鳥、汗血寶馬等各種神奇動物，而被我們稱作萬獸之王的獅子，就是這個時候作為貢品被送來中國的。

因為獅子形象雄偉，很符合當年的帝王之氣，所以深受歷代帝王的喜愛，因此外邦友人便常常進獻這種動物。與此同時，獅子的繪畫、石刻也逐漸出現。而石獅子就是這個時候出現的。唐太宗時期，著名畫家閻立本就曾作獅子圖。

二、石獅子的等級

獅子頗受帝王喜愛，被認為是祥瑞之獸，有辟邪的作用，石獅子的地位也隨之升高，在古代除了皇帝，也只有王公貴族和七品以上官員門口才允許設石獅子，用來鎮宅，而普通百姓為了獲得獅子所帶來的祥瑞，節慶時候便興起舞獅，且這一項傳統至今仍然存在。

石獅子也有等級之分。七品以上官門口才允許設石獅子，而石獅子的等級，便是由它們滿頭的卷髮來判斷的。一品官員門口的石獅子，頭上有十三個卷髮，也被稱為十三太保，二品官員門口的石獅子，頭上便減少一個卷，以此類推，官員等級每向下降一級，獅子頭上的卷髮便少一個。

可想而知，皇宮門口的石獅子，頭上的卷髮是最多，有四十五個，這自然是象徵著皇帝九五之尊不可動搖的地位。

三、漢晉時期獅子

1.漢代獅子造型為虎頭(代表中國的東北虎)獅身，昂首闊步，莊嚴威武，矯健剛勁，敦厚沉實，有強烈的感染力。從側面看脊柱動態呈S線，獅子顯得矯健而充滿躍動之勢；裝飾手法多樣，以圓雕、浮雕及線、面、體相結合的手法雕鑿鬣毛、頜須及身軀上的卷雲紋、火焰紋等。

2.三國、兩晉、南北朝時期。獅子造型多為仰首，作邁步前進狀。形體碩大，體態凝重，氣勢恢宏。風格圓渾俊美，形態豪放飛動，裝飾華美。

3.唐代獅子：唐代的獅子造型逐漸定型化。獅子石雕多呈蹲坐式，外形呈三角形構圖。獅子形象鮮明而強烈，體魄雄偉，氣勢非凡，寓寫實於裝飾，有很強的建築感、重量感。獅子作為石獅雕刻的巔峰之作，對後世石獅雕刻影響深遠。

4.宋元金遼時期獅子

宋代獅子最顯著的特點是，從陵墓獅子向生活化和裝飾化發展。這一時期除帝王陵墓之外，石窟、寺觀、祠廟、住宅、園林中也出現很多石獅雕刻。宋、元時期石獅較之唐代獅子，造型趨於寫實，雕工精細，線條流暢，技藝純熟，裝飾意趣更加濃厚。

5.明清獅子

明清時期的獅子的特點是：明清獅子的構思精巧，刻畫細膩，動感較強，形態多變，裝飾華麗而繁瑣；傳統獅子形象上升成為一種民族文化符號，在民間文化中，獅子幾乎成為祥禽瑞獸的代名詞。獅子藝術從神龕神殿走入普通百姓生活，為各民族大眾所喜聞樂見。太獅、少獅、獅子滾繡球、獅童進門、回回耍獅子等，具有象徵寓意題材，廣泛應用在幾乎所有的民間美術品類中；民間建築裝飾中，門獅、門枕石、柱柮以及橋樑、欄杆、屋頂、影壁上無處不見獅子的形象；還有流行於大江南北的獅子舞，兒童的獅頭帽、獅頭鞋等等。

明代是中國獅子藝術在晚期的一個發展高峰。從現存作品來看，明代雖力圖恢復唐宋時期的那種雄邁作風，但傳統的獅子造型，終究抵不住世俗化和商品化的潮流。獅子造型從此漸漸趨於程式化。明代獅子的塑造非常廣泛，不僅在一些紀念性建築如帝王陵墓、宮殿前，甚至在一般的住宅門前，都可以看到好多獅子。明代帝王陵獅子追求唐宋的雄風，但與唐宋相距甚遠。明代獅子的總體氣度較弱，特別是十三陵的獅子，造型臃腫、形象呆滯，儘管用料考究、製作精細，但缺乏內在的精神和氣度。從形象上而言，走獅、立獅極少見到，所見都是蹲坐的形象，且裝飾性愈強，獅子滾繡球、母子獅等造型多見。

明十三陵的石獅雖然體積還較龐大，但已經失去原先那種博大堅實的氣魄和樸素幹練的特點。圓筒狀的身軀、蓬鬆的卷毛、缺乏神態的刻畫，只覺得種軟弱無力感，似乎連石頭的重量感也沒有。所以這些石獅在陵墓前，已經沒有那種震懾力，只是作為陵墓的擺設而已。

6.清代的獅子

清代的獅子造型，程式化特徵更強，墓道守衛獅、守門獅，都是雌雄成對的，雌獅都伴有小獅。精神狀態方面更趨向於衰靡，如帝王陵墓前的守衛獅子儀而不衛，獅子僅僅成為擺設。雕刻手法也達到成熟的程式化的階段，卷毛、鈴鐺雕飾細膩而豐富，眼、口、鼻、尾的細部刻畫精微不苟。

如故宮內的一對鐵獅，雖然仍呈蹲坐式，但身體已趨下趴之勢。頭部特大，其寬度超過胸和雙肩的總和，胸窄而內收，四肢短小，頭頂肌肉如疙瘩，卷毛呈高突螺旋狀，嘴扁平並有彩帶纏繞，小獅伏於身上，一小獅被踩於腳下作龜縮狀。雕刻雖精細，但繁瑣有餘氣勢不足。造型偏重細節，整體感不強，神態上趨向喜樂。至清後期，大多數造型都較繁瑣，不顧整體，甚至粗糙不堪、造型醜陋。繁瑣的紋飾，只能說明造型理想的萎靡和審美趣味的俗化，自宋以來日益衰竭的國力，正是這種人文精神的根源。

古時候，人們可以經由數石獅子頭上的卷髮來判斷宅子的主人地位有多高。

四、卷髮的由來

獅子的卷髮與蚩尤的髮型十分相似。

蚩尤出生時，一手指天，一手指地，惟我獨尊，做獅子吼，群獸懾服。另據說釋教用獅子喻釋，形容釋之無畏，法力無邊。

中國古代，人們常常將動物神化，而石獅子在古代最早是用來守衛墓地的，前文說過，獅子在古代被認為是祥瑞之獸，因此那時候的石獅子，經常出現在王公貴族墓前的神道兩側，起著驅逐邪祟的作用。到了唐宋時期，石獅子的工作漸漸從守墓變成看大門。石獅子除了辟邪的功能，又增加納福招瑞、迎接吉祥的作用。

五、石獅子的公母

石獅子通常是一左一右成對出現的，俗諺流行一句俏皮話：「一山不容二虎，除非一公一母」，成對出現的石獅子，以前也是一隻公的一隻母的，到底哪只是公，哪只是母呢？最簡單的判斷方式便是男左女右。觀察仔細的人一定會發現，兩隻獅子在一隻腳下踩的是繡球，而另一隻腳下踩的是小獅子，可以透過這個系列來判斷石獅子的公母。在古代，有男尊女卑的封建傳統，人們自然也認為雄獅應當掌握權利，因此雄獅往往是一直前爪踩著繡球，或者兩前爪之間放一個繡球，這便是象徵權力和一統寰球。

當時的封建社會，女性常常是被要求多多為丈夫、為家庭繁衍子嗣，因此母獅子的前爪經常撫摸著小獅子，或者兩前爪之間臥著一隻小獅子，這也是宅子的主人子嗣昌盛人丁繁茂的美好寓意。

六、中國獅子雕刻造型

中國獅子雕刻造型，更多地來源古代藝術家的想像，這種想像又明顯制約於不同時代的民族自信心和審美傾向。

秦朝統一中國之後的兩漢時期，經濟、文化等方面顯示出強勁的發展勢頭，儘管獅子雕塑還處於起步階段，仍然顯示出矯健質樸的藝術風格。唐朝時期，中國的國力強大，尤其是安史之亂之前，高度發達的文化藝術，歷朝歷代罕有其比。獅子的造型當然不止以上描述的幾種，每一種類型都毫無例外地張揚著一種軒昂、雄強、博大、雍容的精神氣度。唐以後的中國，文治勝於武功，寄託著人文理想的獅子雕塑，也就漸漸趨於甜媚和萎瑣，在美的歷程中獅子的形象說法，確實能說明問題。

根源於民族自信心的審美理想，在歷代獅的造型得到相當充分的呈現。