玄女經第十八篇 俘知 注譯

 第十八篇  俘知

陳於世，皆可智。智莫知，知可為俘，俘知知，有智之。常有迂者，愛知之知，知吾之知知他知知。知知不知為吾之知，不識為他之知。迂者俘也。識人而晃之，世皆其博，迂者之智非常人可達也。爭而膜也。又有迂者，效迂之迂，償浮之。

眾人皆笑。欲不知迂之迂俘，智於世人之知，潰為智也，其不識而！先迂者遇後，同樂之志。何其觀載。眾識之神之愚，皆謂聖人也。何其笑哉！

終日道，何其道。道消，歸。無所得。眾能炎也。識之相哉否？識萬千，吾識一，守一得一用一，足一矣！日而一，月而一，終一俘無。

玄女經四十九章第十八篇 俘知

原文

陳於世，皆可智。智莫知，知可俘，俘知知，有智之。

釋譯

陳：陳列，意爲展現

智：智慧，道理

知：知識，知道

意思是說存在這個世界的萬物，都是可以靠我們的智慧了解的。智慧並不能隨便說清，但知識是可以學習獲得。同時獲得知識的方法本身就是種知識，這也是一種智慧。

原文

常有迂者，愛知之知，知吾之知知他知知。

釋譯

迂：迂腐

知：這裡的知，有動詞也有名詞。前一個知是動詞，學習的意思；後一個知是名詞，知識、學問。

有個迂腐的人，很愛學習知識。不但自學，還四處求學。

原文

知知不知爲吾之知，不識爲他之知。迂者俘也。

釋譯

這人不知道這些知識對他有沒有用，也不知道對他人有沒有用。不管有用沒用，他把學到的知識全部背下來。

原文

識人而晃之，世皆其博，迂者之智非常人可達也。爭而膜也。

釋譯

晃：炫耀、顯擺

博：博學

膜：膜拜

遇到人就顯擺自己的學問，路人都感覺這是個神人、萬事通。這不是一般人能做到的，於是爭相膜拜他。

原文

又有迂者，效迂之迂，償俘之。衆人皆笑。

釋譯

又有一個迂腐的人，模仿他說話做事，試圖獲得一些東西。大家感覺太好玩了。

原文

欲不知迂之迂俘，智於世人之知，潰爲智也，其不識爾！

釋譯

潰：達到、成爲

可是這第二個人不知道第一個人的背書是受到大家認可的，「智於世人之知，潰爲智也」，意思就是他不知道，第一個人成爲智者，並不是他真正有智慧，而是他把背誦來的知識總結展示給世人看，所以他成爲智者。第二個人不明白這些，所以他很笨。

原文

先迂者遇後，同樂之志。何其觀載。衆識之神之愚，皆謂聖人也。何其笑哉！

釋譯

這兩個笨蛋碰面，談論著人生大事，共同志向，如遇知音。大家看到笨蛋與智者一起說道，也稱第二個笨蛋爲聖人！太好笑了。

原文

終日道，何其道。道消，歸。無所得。衆能炎也。識之相哉否？

釋譯

天天談一些似是而非的理論，大家天天聽，其實都在說些什麼呢？他們說完了，大家也聽完了，卻沒有任何收穫。這樣真的有用嗎？

原文

識萬千，吾識一，守一得一用一，足一矣！

釋譯

萬千世界都知道一些，還不如精通一點。聽課，聽人講述自己的觀點，沒必要一股腦的仿效，因爲他人的經驗不一定完全適合自己。聽到一句，明白一句，解一句，用一句，對將來有用就足夠了。

原文

日而一，月而一，終一俘無。

釋譯

無：這個是助詞，終一俘無，就是最終能獲得的意思。

一天學一個對自己有用的，一年就是三百六十五個，自己最終會成爲真正的聰明人。學經也一樣，能解開一個對自己有用的，就很好了。四十九章經，不可能每一篇都精通理解。只要其中有一句理解了，運用到生活中，就是收穫。