玄女經四十九章第二十七篇 怨
觸吾之心，吾不欲，難苛。苛吾者，故元生戾也。束吾者皆萬物。萬物於吾不苛，始怨也。
有逐之者，不允，怨也。有植之者，無天，怨也。有嗣者，不慧，怨也。貴吾心，知變化，通玄理。以吾之心合萬物，何餘怨也？然世之人，莫能識，不為學，常以已欲合天地，何久哉！
償思而通萬物，常通而有萬物，常玄而明萬物，故萬物於吾心，何戾浸元身。
有生者，有戾存，戾之生，魔之性，魔者性，神之通，不可消，難寂滅，怨生也，恨出關，吾心動，動必發，發必剋，剋必變，變者空玄動機，發也。
是謂唯吾之數，天未動，地未發，心變故怨生，戾起，人換，萬物變也。何怨哉！
第二十七篇 怨
這個是談怨氣起源。
原文
觸吾之心，吾不欲，難苛。苛吾者，故元生戾也。束吾者皆萬物。萬物於吾不苛，始怨也。
釋譯
觸動我的心，我沒慾望，不會生成戾氣。這個很好理解，就像我們看到蘋果手機又出新款，我們欣賞但沒有很強的慾望，就不會去購買。但現實中有人為買手機可以去賣腎，得不到就產生怨氣，這就是「苛吾者，故元生戾也。」不滿足，才有戾氣。
「束吾者皆萬物。萬物於吾不苛，始怨也。」意思是束縛自己的全是萬物罷了。覺得世界對自己不公，所以就有了怨氣。比如，鄰居長得又醜又窮，憑什么有那么漂亮的老婆；這個沒素質的人也能當公務員，氣死我了。諸如此類。
原文
有逐之者，不允，怨也。有植之者，無天，怨也。有嗣者，不慧，怨也。
釋譯
有個人求官而不得，罵世道不公；種地的人遇上天旱，罵天時不對；有人兒子智商低下，罵祖上沒德。
原文
貴吾心，知變化，通玄理。以吾之心合萬物，何餘怨也？
釋譯
如果人都能明白萬事變化，這樣就明理通達了。用自己的心去合萬物的心，哪會有怨？
原文
然世之人，莫能識，不為學，常以己欲合天地，何久哉！
釋譯
可是世上好多人，不明白，不學這個，總想世界來迎合自己，滿足自己的慾望，又如何能長久呢？一定要上北大、清華，畢業就想當官。如果沒當上，他就憤憤不平：那個人憑什么當縣長？三流學校畢業，我可是北大、清華的。這樣的人比比皆是。
原文
償思而通萬物，常通而有萬物，常玄而明萬物，故萬物於吾心，何戾浸元身。
釋譯
多思考就通達萬物，常精研玄理就明白萬物變化。所以，世界萬物變化就在自己心中，怎么會有戾氣侵入身體呢？
原文
有生者，有戾存，戾之生，魔之性，魔者性，神之通，不可消，難寂滅，怨生也，恨出關。
釋譯
世上有人就會有戾氣。戾氣從魔性出來。魔性追溯到根源，又與神性相關，它與神性一樣不可消除，無處不在。但戾氣招怨，恨就隨之而來。
原文
吾心動，動必發，發必剋，剋必變，變者空玄動機，發也。
釋譯
我心動，心動必行動，行動必帶來變數。這個變數，又造成其他變化。一牽而動全身，萬事隨之變化。
原文
是謂唯吾之數，天未動，地未發，心變故怨生，戾起，人換，萬物變也。何怨哉！
釋譯
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