心有天地幾於道

心有天地幾於道10.17.2011元始道長

大腦不能想像的東西，心卻能感知明白，如那首有名的唐詩，王之渙登鸛雀樓

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

用大腦可以想像出白日依山盡的情景，也可以想像出黃河入海流的情景，但要同時想像出白日依山盡，黃河入海流，大腦就有點力不從心的感覺。這個時候，心裡卻很明白，這是一個從最西邊到最東邊形成的宏大的空間。

在文學作品中，如三國演義曹操曰：「夫！英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」曹操所說的自然就是心，心能包藏宇宙吞吐天地，心比宇宙天地還大。

傳統文化經典陰符經：「五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生手身。」五賊就是指保養身體、利用物品、關係交際、克敵制勝、思想智慧，這五件事情包含人生的所有內容，這麼多的內容事務都可以放在心裡，還能夠在天地之間實施，說明人心比大腦更大，也有宇宙天地那麼大。

傳統文化所說的心，早已超出西醫解剖學心臟的範疇，也超出中醫學的範疇。西醫學的心，僅僅指人的心臟；中醫學所指的心，是指維持身體健康的功能，包含心臟、血管、腦、神經等器官組織的全部或局部功能。若將心的功能擴大至感知認知，則心所包含的內容更加豐富。

所以，傳統文化所說的心，從形體上講，跟道很相似，都是虛無縹緲、似有似無的。

道生天地萬物，也生人類和人心。道在生這一切之後，不會就此斷絕與天地萬物人類之間的聯繫，肯定是會保留聯繫的，人心的作用就是很好的擔當起人類和道、人類和天地萬物之間的聯繫。

道之所以要生人心，就是為了讓人類透過人心，領悟到道、回歸到道。如果人類沒有人心，或者人心不具備感知認知以及歸納總結抽象綜合的能力，跟行屍走肉一樣，人類也就不可能領悟到道，也就不可能通過做對而回歸到道，顯然這是不符合道的生生不息的。人類是依靠天地萬物而生存的，如果天地萬物不是現在這種微妙平衡的狀態，人類恐怕難以生存到今天。

人類是離不開天地萬物的，但天地萬物可以不依靠人類，如果現在地球上沒有人類的話，太陽系地月系應該還是現在這個樣子。但是，若宇宙天地之中如果沒有人類的存在，宇宙天地萬物也就沒有意義。因為，人類具有心這個感知認知的功能，心發揮連絡人類和天地萬物的作用，人類可以透過人心對天地萬物及其運行變化進行感知認知，進行歸納總結抽象綜合，從而領悟到道的存在，再進一步依道而行回歸到道。

陰符經：「天性，人也。人性，機也。立天之道，以定人也。」就是說，天道的特性是生人類，人的特性是有個人心，人心又像是個可左可右的機關一樣。正因為人心像機關是全方位靈活的，才可以摸索領悟到天道，從而就可以根據天道來確定人的言行。所以，人心的作用，本來就是用來領悟天道的，通過領悟天道來達到人生的完善、生命的完整。所以，人心的用也是接近於道的生生不息的。

綜上所述，人類的心才是最接近於道，人心才是人類和道之間的聯繫橋樑，心和道是可以相通的，明白這個道理，也就找到一條正確修身修心的路：人類只有用心才能領悟到道，才能依道而行。

道者作為傳統文化，就是要領悟到藏在宇宙天地萬物幕後的道，以及躲在身體大腦背後的心，如果連道和心在哪裡都找不到，修身修心也就無從談起。