茶道裡的五種道家理念

茶道裡的五種道家理念01.03.2021元始道長

一、尊人

中國茶道中，尊人的思想在表現形式上，常見於對茶具的命名以及對茶的認識上。茶人們習慣於把有托盤的蓋杯稱為三才杯。杯托為地、杯蓋為天，杯子為人，寓意著天大、地大、人亦大。如果連杯子、托盤、杯蓋一同端起來品茗，這種拿杯手法稱為三才合一。

二、貴生

在道家貴生、養生、樂生思想的影響下，中國茶道特別注重茶之功，即注重茶的保健養生的功能，以及怡情養性的功能。道家品茶不講究太多的規矩，而是從養生貴生的目的出發，以茶來助長功行內力。

如馬鈺的一首長思仁‧茶寫道：「一槍茶，二槍茶，休獻機心名利家，無眠未作差。無為茶，自然茶，天賜休心與道家，無眠功行加。」可見，道家飲茶與世俗人品茶不同，世俗人飲茶會失眠，而茶是天賜給道家的瓊漿仙露，飲了茶更有精神，不嗜睡就更能體道悟道，增添功力和道行。

三、坐忘

坐忘是道家為要在茶道達到至虛極、守靜篤的境界，而提出的致靜法門。如何使自己在品茗時，心境達到一私不留、一塵不染，一妄不存」的空靈境界呢？茶道提倡人與自然的相互溝通，融化物我之間的界限，以及滌除玄鑒、澄心味象的審美觀照，均可透過坐忘來實現。

四、無己

道家不拘名教，純任自然，曠達逍遙的處世態度也是中國茶道的處世之道。道家所說的無己就是茶道中追求的無我。無我是中國茶道對心境的最高追求。

五、道法自然，返璞歸真

中國茶道強調道法自然，包含物質、行為、精神三個層次。物質方面：中國茶道認為：「茶是南方之佳木。」是大自然恩賜的珍木靈芽，在種茶、採茶、制茶時必須順應大自然的規律才能產出好茶。

行為方面：中國茶道講究在茶事活動中，一切要以自然味美，樸實味美，動則行雲流水，靜如山嶽磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應發自自然，任由心性，毫不造作。

精神方面：道法自然，返璞歸真，表現為自己的心得到完全解放，使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香彌漫，彷彿自己與宇宙融合，昇華到悟我的境界。