神醫許叔微

神醫許叔微10.31.2020元始道長

許叔微少年時家境清貧，父親教他讀書要求很嚴格。他天資聰穎，數年工夫，私塾的經書都背熟了。好景不長，無憂的少年時代因家庭的變故而結束。在十一歲那年，父親患瘟疫，用了大夫的藥後病勢加重。在彌留之際，父親握著許叔微的手留下了遺言：「一定要多讀書，或為官濟世，或為醫活人，要做個好人啊。」父親的突然病逝，讓小小的叔微感到莫大的悲傷，此後母子倆相依為命。他的母親身體平時就很虛弱，又受到喪偶的打擊，日漸虛衰。兩個月後，因悲痛勞累過度，突然倒地，不省人事。許叔微緊急請來大夫，大夫診斷為中風病，得用瀉藥，開了三粒瀉下的大通丸。誰知母親服後大瀉數次，精神渙散，昏迷不醒，不久即撒手人寰。母親的去世，離父親去世還沒到一百天，許叔微百日之內痛失雙親成了孤兒。

好在那個時候同姓族人是聚居在一起的，許叔微就靠伯父和鄉鄰的幫助勉強度日和求學。在這幾年裡，他並未從失去雙親的悲痛中消沉，而是在伯父的照顧中感受到親情和溫暖，造就他慈悲善良的心。父母被庸醫誤治，使他感受到醫療水準的低下，病人家屬只能眼睜睜看著病魔奪走親人的生命，而束手無策。他發誓要成名醫，拯救眾多像父母一樣的病人，這成了十一歲孩童最初的志願。

許叔微一邊考科舉，一邊研習傷寒論等醫書，還要從事教學工作，曾經擔任徽州和杭州的教官。他對物質生活追求不高，每日只是粗茶淡飯。人對我以善，我以善回之。為回報幼年時養育他的村民和族人，他一生為人治病，從未收取過診費。在許叔微不斷地給人看病，學習工作的過程中，當時的局勢發生巨大的變動。靖康之難，皇帝被掠，北宋滅亡。南宋政權剛建立，局勢混亂，烽煙四起。有一股流寇向著許叔微的家鄉真州襲來，這股流寇是以張遇為首的軍事集團。沒過多久，真州被攻破，軍隊進入城中，大肆燒殺搶劫。很多士兵和無辜平民橫屍街頭，無人掩埋，因此引發嚴重的瘟疫。面對這場殘酷的浩劫，面對眾多遭受苦難的百姓，許叔微憑藉高明的醫術，救治不少百姓和宋軍士兵。他不管醫不扣門的規矩，帶著藥，主動挨家挨戶給患者治病，十個裡能醫活八九個人，這個治癒比例是非常高的。他還聯繫一些藥鋪為窮人贈藥，得到很多人的支持。

靖康之變後，一直對許叔微有恩的伯父被擄去金國，不幸遇難。許叔微心中憤恨，便想考中官職，能幫助朝廷貢獻更多的力量。他十幾歲便考中秀才，後來一直參加進士的考試，卻十幾年沒有考中。當時有個貪官蔡京生病，請了很多大夫都治不好。後來聽說許叔微醫術高超，便請他來為其治療。許叔微藥到病除，蔡京很高興，想利用手中的權力為許叔微謀一份官職，但是許叔微覺得這是對他的侮辱便斷然拒絕，贏得世人的尊敬。

後來，他向上天祈禱考試登科，夜裡夢到一位神仙。神仙問他：「你平生有什麼遺憾之事？」

許叔微說：「我平生有三件恨事。我父母都被庸醫誤診而喪命，使我沒有得到父母的撫養，也沒有機會去侍奉雙親，這是第一件；我自己讀書多年，現在已經四十多歲，卻沒有考中進士，也就不能謀得官職來自立門戶，這是第二件；後嗣未立，是第三件。」

神仙又問他：「你生平又做過什麼積德行善的事情嗎？」

許叔微說：「我在瘟疫爆發的時候曾經不分貧賤，挨家挨戶的為人治病贈藥。一些無家可歸的病人，就安置在自己家裡，為他們醫治。做這些好事，得到百姓的傳頌。」

神仙說：「你所說的和功德薄上的記載是一致的。上天可以賜給你官職和兒子，但是你的父母是見不到了。」

然後又取出一紙文書，給許叔微看。醒來後許叔微還記得，上面寫著：「藥市收功，陳樓間阻，殿上呼廬，喝六作五。」雖然他也覺得很驚異，卻不知道具體是什麼意思。

到了紹興二年，四十二歲的許叔微考中進士的第六名。後來又因為第五名出了其他的問題，他被提至第五名。龍虎榜上他的名字在陳祖言、樓材之間。同年他的兒子也出生，許叔微為其取名許必勝，表現出他的愛國情感。這些和在夢裡看到的文書一一吻合。

許叔微醫德高尚，為患者付出一切，不計個人得失。可是即使是這樣，有很多患者還是不瞭解他，有的患者還去責難他。有位鄉人名秋忠臣，患了外感病，發熱、頭疼同時心中煩、口渴，把許叔微請來。許叔微診脈「雖浮數無力，自尺一下不至」，就和秋忠臣說：「你這病本來是外感風寒，應該用麻黃湯，麻黃湯是解外感風寒的，但是現在身體正氣不足，要先補補脾胃之氣。」給病人開了小建中湯，加上點當歸補血，加上點黃芪補氣。

病人吃完第二天，外感依舊，於是就催促許叔微給他開點發汗的藥。那個時候粗通醫理的人都知道，外感病發汗就痊癒。病人家裡的人也都上來勸，許叔微說不行，尺脈沒有起來，還要給他補氣，接著用小建中湯。病人接著催，許叔微還是堅持。中醫認為人體正氣足才能抵抗外邪，正氣不足的話，外邪來了無力抵抗，人體平衡被打破，人就會生病。正氣足就營衛之氣足，營衛之氣就是身體裡邊的防禦系統，營衛之氣從脾胃而來，是脾胃吸收食物的精微物質，轉化成營衛之氣，肺氣將其輸佈到全身，所以營衛之氣與脾胃的關係及其密切。尺脈遲就是氣血微少，這種人發汗，身體反而會受到更大的損傷，現在只能先補脾胃，脾胃之氣足了才能發汗。但是這個道理患者不懂，就催著要發汗，說話非常不客氣，這對許叔微是一個考驗。許叔微還是堅持用小建中湯，用了六七天的時間，尺脈起來，說明正氣補足了。於是就給患者開麻黃湯，服了兩副之後，患者開始煩躁起來，大家更不理解，許叔微說：「這是正邪正在鬥爭，馬上就好了。」很快患者就出汗痊癒。許叔微沒有受其他因素所干擾，堅持正確治療，這個患者的意外收穫是以前脾胃不足，此刻被許叔微補足。

百姓都誇獎許叔微是神醫，許叔微想的卻更加長遠。當時醫生普遍治療水準不高，他認為一個名醫水準再高，能救的人也是有限的。因此他開始思考怎麼讓大家都能提高醫學水準。晚年的許叔微開始編寫歌謠，用這種最通俗的方式普及醫學知識，這本書就是傷寒百證歌，裡面詳細論述傷寒論辯證的原則及其辯證的方法。他把傷寒論打散，編成朗朗上口的歌謠，使學醫的人容易記住。近代名醫何廉臣評價這本書：「足以繼往開來，大有功於仲景者，當以傷寒百證歌為第一。」這本書後世流傳很廣，現在中醫學校的醫學生也把這本書當做重要的學習資料。他的著作還有普濟本事方，傷寒發微論等。古樸的中醫，庇佑中華民族的生生不息，歷史長河中的名家聖手，留下畢生心血實踐的理論及光輝的著作，不僅是中華民族，也是全人類的寶貴財富。

在孫思邈真人的大醫精誠，對醫生有這樣的要求：「凡是品德醫術俱優的醫生治病，一定要安定神志，無欲念，無希求，首先表現出慈悲同情之心，決心拯救人類的痛苦。一個德藝兼優的醫生的風度，應能使思想純淨，知我內省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，氣度寬宏，堂堂正正，不卑不亢。診察疾病，專心致志，詳細瞭解病狀脈候，一絲一毫不得有誤。處方用針，不能有差錯。」

並且引用經文說：「一個人公開地有德於人，人們自然地會報答他；一個人暗中有德於人，鬼神會報答他。一個人公開地作惡於人，人們自然會報復他；一個人暗中作惡於人，鬼神會來害他。探求這兩個方面的行為，陽施有陽報，陰施有陰報，難道是騙人的嗎？」

許叔微(1079～1154年)，字知可，號白沙，又號近泉，真州白沙(今江蘇省儀征縣)人，宋代傑出的醫學家、研究和活用傷寒論之大家、經方派創始人之一，享名醫進士之譽，百姓奉為神醫。許叔微之所以贏得世人尊重，不只是因為他的醫術高明，更在於他高尚的品德。據統計，從西元前243年到西元1911年的2154年裡，中國共發生有史可查的瘟疫三百五十二場。在與瘟疫幾千年的鬥爭中，總會湧現出拯救蒼生的大醫，老百姓敬他們為醫聖、藥王，世世代代感念其恩德。