2020年11月28日 星期六

風水中的二十四山龍脈入首二

 風水中的二十四山龍脈入首05.24.2014元始道長

十一、乙龍

乙方來龍,上應天星為天官。看龍脈,除研究發祖之處,還要檢索是否蜿蜒獨秀,凡屬這樣的氣脈,便可以認作是好龍,但左右若有並行的山脈,就要格外留心,不可使它犯煞。比如乙方來龍,左忌卯方,右忌辰方。坤乙二龍起祖,由坎入離結穴,定產富貴顯官。

十二、辰龍

辰方來龍,上應天星為天罡,又為亢金龍,辰屬龍,亢金為龍,故此辰龍為大貴之龍。辰龍結穴,其主富貴,即是辰方龍脈的枝脈,蜿蜒變化,也主出將入相。辰戌丑未四方來龍多為幹龍,多結大地。辰龍過峽必結大地,倘若的起祖方位要大開帳勢,旋轉入而轉於結穴為最佳,主產狀元出宰相。

十三、巽龍

巽之天星稱陽璣天乙。左為天田,右為天門,中為天關。巽龍最喜歡獨峰,不喜歡雙峰的山形,不可以與辰龍並行。也就是前面所說的龍身帶煞,同時也不宜兼乙。在二十四龍中,只有巽龍最宜高而不宜低,也不喜歡水朝直流而去。

巽為天地文章之府,倘若自西方起祖由丙入丁轉亥,往山當面結穴為上格,主出公卿之職,文章金玉之貴。巽龍起祖,庚砂高拱結穴,為官清正或出術數、玄學等大學問家。

十四、巳龍

太微垣之東,天屏一星下照為生地,常臨稱為天堂明堂赤蛇青龍。巳龍行度,要骨脈分明,地脈分明為上吉之龍,巳龍不可以與巽龍並行。

十五、丙龍

丙居太極垣下,離明之府,九紫傍照之宮,別稱天貴又稱陰樞,凡丙龍起祖骨脈分明,單清過脈,地局端正,為上吉之龍。丙龍最忌與午同行,午龍為廉貞火,定主火災。丙龍兼巳可出大富貴之人。

1.丙龍起祖,入艮轉丁結穴,定主才高八斗,翰苑官貴。

2.丙龍轉丁或丁龍轉丙為敕文龍,丙丁二砂起峰為文砂,丙水朝丁或丁水朝丙為文水,主家無凶禍,不出犯罪之人。

3.丙龍起祖,由丁入艮正面結穴,龍虎抱衛,主官居極品,位列三公。

十六、午龍

午為天馬又稱陽權太陽。凡午龍起祖,星體端正,不帶丙丁為佳。骨脈分明到頭結穴,定是科甲王侯之地。

午龍倘若與丙龍同來,主廉貞火龍,主有火災,必須要應用化制法。化制之法,可以在丙午主脈處掘作兩段,深八尺,闊五尺以泄煞氣,或者在適當之處築個水池來化解火龍。午龍起祖,入坤轉乙,向甲方結穴,也主巨富,田聯阡陌,官居台省。

十七、丁龍

丁在九紫之旁,南極壽星下照丁地,故名南極或曰壽星

凡丁龍起祖出脈,地局端正,起伏而來,到頭結穴,主出文武全才之人,富貴清高之士。丁龍轉入丙方或丙水朝丁,雖然不是主大吉之徵兆,卻是避凶的最佳格局,主家無凶禍。

十八、未龍

未方位上應天星為金羊,又名為鬼氣,因而未方來龍切不可與坤龍並行。先賢有云:卯龍入穴作甲山,庚向水來雷擊而興,未水去雷擊而敗。未龍逢卯也是同樣的格局,再如庚龍未方有水也如上所斷。

十九、坤龍

坤方來龍,上應天星為位戈,又名為陽戈。坤方來龍,最忌與未方來龍並行,否則便為帶煞入穴,主不吉。

凡坤龍起祖,卓拔如旗,如圭如貴人,如禦屏,如玉堂,如筍者,出脈過峽,起伏盤旋到頭結穴,為大吉利。坤龍起祖,到頭起水星結穴,主出清秀之士,詩書滿箱。

火星結穴:定主男將女帥。如火星尖而利形狀,出狀元。

土星結穴:定主出巨富。

坤龍起峰,祖位要如旗如圭,不可與龍互相並行。坤龍運行,體現出一峰底,一峰高的現狀。

1.坤龍出脈,轉艮結穴者,主科甲文秀,大貴之人,由巽結穴,主大富,主女貴,男得貴婦,女得貴夫。

2.坤龍出脈,向甲正出面結穴,主出翰林才名,富貴雙全。

3.坤龍起祖,由乾入甲轉乙出面結穴,主大富大貴,人興位顯。

4.坤龍起祖,由坎入離結穴,定主名利科甲雙全。

5.坤龍入穴,辛山乙向,乙水朝來,催官第一。

6.坤龍起祖,入坎轉寅結穴,主產文武雙全之才,科甲才名之貴。

二十、申龍

申方來龍,上應天星為傳送,又名為瑤光

申龍不可與同行,不然謂之龍身帶曜鬼

申龍與同行出脈轉乾方位結穴,主大富貴。

二十一、庚龍

庚向來龍,上應天星為,又名為長庚。庚龍起祖,最喜出而入於,再向卯方位結穴,主出威武忠勇之士。

二十二、兌龍

兌方來龍,上應天星為陽關,又名為陽。兌實際上是指

酉龍喜單脈而行,龍喜要在丙方丁方正面出而結穴,皆主榮貴之地。酉龍不喜歡雙脈平行而過。

1.兌龍起祖,由亥入卯,骨脈分明,地局端正,砂水全備,大吉利主產文武全才之士。

2.兌龍由亥入艮,出面結穴者,主出王侯廟食,與國為姻。

3.兌龍起祖,入艮由震出面結穴,主產文武全才之士,威震邊。

二十三、辛龍

辛方來龍,上應天星為陽璇,又名為太乙,二十八宿的星宿三星居於此處,古人以此處象徵文章圖書之府,又象徵五穀之倉。

辛龍不可左兼酉,右兼戌。兼左犯八煞。

1.辛龍起祖,由丙入亥,向艮結穴,主出狀元魁首

2.辛龍起祖,由亥入兌轉入丁結穴,主富貴雙全,尚書侍從。

二十四、戌龍

戌方來龍,上應天星為河魁,又名文魁。是文章之府。因此說戌方發祖,多出大儒。戌龍行度過快,非大乾龍而不能。因此不宜將戌龍指稱為墓龍

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