道者眾妙之門

道者眾妙之門06.02.2012元始道長

何謂道？道生宇宙大千。宇宙生天地，天地育萬物，謂法！天地循環往復周而不殆，謂則！而然本體，法，則，謂之玄，而玄之又玄！混沌而然，無極自然。太極使然、數極縱然。謂道！道者，眾妙之門！總而言之就是自然運作的規律即是法則。

宇宙有三道：無極、太極、數極

第一：宇宙大道(無極)

進一步解讀道，道即是宇宙大道，宇宙運行的規律和永恆不變、循環往復的大道真理。

道的無極狀態經過陰陽二氣沖合、生有名之物之宇宙。宇宙是由一次聚變大爆炸而形成的、現代科學家對宇宙的認知也印證老子的宇宙觀。宇宙包括可見宇宙和不可見宇宙，宇宙是無限無極狀態。無限宇宙誕生各大星系、據目前人類以觀測到的星系有十億個以上。例如銀河外星系、銀河系、次銀河系、外銀河系、太陽系、仙女座星系，室女座星系等。其中包括我們的地球、地球是太陽系八大行星之一、地球擁有著一顆天然的自然衛星、那就是經常看到的月亮。也就是說宇宙是由無窮盡的星系和各類星球構成的無限無極大的宇宙。運作這個無極宇宙的自然力量就是我們要說的道。

第二：天地之道(太極）

首先說明一點、道德經解讀版本可能有上千個、但幾乎所有的解讀都是表面的，沒有徹底的詳細的解讀。故而，就算看了其他版本道德經的解讀，最後還是稀裡糊塗，甚至產生消極思想。為什麼？因為沒有一個清晰的、對道的認識。造成諸位對道德經的誤解很多。

何謂天地之道？我們把用肉眼看見的世界和星球理解為天地，古人為了天人合一、為了讓修行之人、為了讓眾生更好的瞭解大道、把宇宙大道下的所轄具體星球劃分為天地，和陰陽。即天地為象、陰陽為性。也可以理解為，天地即是陰陽、陰陽亦是天地。這樣就有利於諸位分層的、具體的、清晰的瞭解道的概念和作用。

天地之道奉行的是宇宙之道，區別只是物體的大小和形狀，其道不變。而天地創生的萬物奉行的是天地之道。區別的亦是物體的大小和形態。其道不變。

第三：人行之道(數極)

人行之道。何謂人行之道？

人，才是今天重點闡述的物件。人在宇宙扮演什麼角色？人是宇宙的塵埃，是地球過客，也是地球的主人，又是地球的常客。因為地球不止只有人類，但人類看上去是在統治地球。人的行為在地球上的重要性至關重要，因為關乎地球的生存和消亡。故而，重點的闡述人行之道。

在闡述人行之道之前，還要談一談另外兩個問題。

第一個是：形而上論。

第二個是：形而下論。

為什麼要談論這兩個哲學思想呢？因為道德經一度被只有形而上學、而無形而下用的單一論、出世學，給蒙蔽了幾千年。這根本不是老子所主張的思想理論。任何一個聖賢偉人，都希望自己的國家，後代子孫，能夠繁榮昌盛，沒有希望使其毀滅的。如果您說有，那您一定是人格分裂的個體。

所以老子的道德經，它具備兩個哲學功能、形而上和形而下。形而上學，可以解釋我們無法用物質形態來證明的自然力量的運作現象。而形而下學則是我們整個宇宙，以及到每個個體的具體物體上來顯現和實踐的。

故而老子曰：「形而上者謂之道，形而下謂之器。」道形而上的無形自然而然的力量，而器是形而下的物質運行形態。這句話就說的非常清楚了。因此形而上之道創生形而下之器。形而下之器遵循形而上之道。形而下和形而上，代表人的精神和肉體。是一個完整物質必須的兩種元素，缺一不可。人是由肉體和靈魂(元神、精神）組成的生物、兩者缺一不可，如果缺少靈魂，就是一堆肉、行屍走肉。如果沒有靈魂，就死亡了。所以，人是天地之靈物、奉行天地之道，在人的身上顯現的就是人道。所謂的人道主義，就是建立在人的行為道德基礎上的。人道行為的表現結果為德，即德行。一個人的福報、因果、輪迴、壽命、成敗、子孫後代的福祉等等，全部建立在這個德行上面的。所以這個人行之道是很重要的，顯然是人之生存之本。古往今來，在中華大地上誕生過許許多多的大德高道、聖賢之人、偉人、英雄、烈士、豪傑。同時，也誕生過許多邪惡之人、淫欲之人、貪奢之人、無義之人、無道之人。凡有德者都有始有終，善終圓滿。凡是無德者皆無好下場。有些師兄說，道長說的不對，很多壞人吃香喝辣，吃喝嫖賭抽，貪污受賄，謀財害命，他們不是活的好好的？那麼道長想問您，這個壞人是您的朋友嗎？您怎麼這麼瞭解他？您是聽誰說的？還是看新聞看報紙得知的？您怎麼就知道他活的好好的？難道他沒有死就證明活的好好的？天作孽猶可違，自作孽不可逭，活著也是贖罪。天網恢恢疏而不漏，無人可逃。不管誰、只要佔有了就得還，遲早都要還。