2020年6月14日 星期日

問道論

問道論09.02.2001元始道長
道者非有非無,無終無始,圓體周於萬物,微妙絕於形名,但聞見之流未能玄解,故於絕稱之中,強名曰道。強名之道,即是萬物之始,從始資生,氣形已著,取其持載,號之曰母。然母以修德為歸,始以無取為指,始母兼泯,玄通物我,就通辯義,故名為道。
問曰:無名萬物始,有名萬物母。始之與母俱有生義,以何為異?答曰:無形無名,故為不生主,是為物始。天地有形名,唯能生生,是為物母。
問曰:強名者,為是體寂可強,為物所強;為是體寂無強,而強自強?答曰:強自強,強不關體。問曰:若強不關體,說強何所利益?答曰:體不可強,故能強。強體不利益,故能利益。
問曰:若道在無名,則不周形器,何足稱至哉?答曰:正以無形無名,故能生其形名,則知形名之類,莫不本於是道也。
問曰:若物各是道,而各各自足,何須修進?答曰:體無各各,物有各各,故須修學。
問曰:無名是道者,言無名之時得體以不?答曰:不無無名亦不得體,不無有名亦不得體,不有有無亦不得體,不無無有亦不得體。不在四者,不離四者,乃可得耳。
問曰:若四者俱不可得,絕於贊仰之道,則終無所成也。答曰:竟無所得矣。凡言得者,必是對失之稱,對失之得,何足言得。四不得者,始可言得。不得之得,無所得也,得無所得,而不離四得矣。

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