易經告訴我們，要想趨吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到後悔在先。吉、凶、悔、吝指的是什麼
易經裡所說的吉凶是指：如果按照易經的道理去做，那就是吉，因為人一定會有所得；如果不按照易經的道理去做，那就是凶，因為即使人有所得，也一定守不住。所以，要做一件事情之前，先問問自己心裡有沒有理想，有了理想人就沒有什麼吉凶了，沒有理想人就會有吉凶。
什麼是悔、吝呢？
悔是從心，就是一個人做錯了事情後，心裡面真的想改過，而且會用實際行動來補過。
吝是嘴巴找很多理由來掩飾過錯，心裡面卻完全沒有想要改過。
那麼，人生不要吉凶，要什麼呢？我們要的是無咎。
易經所說的無咎，就是說一個人會犯錯，但是犯錯後會改正補救，然後就無咎了。無咎，就是不後悔，也不找理由。
如何做到趨吉避凶
怎樣才能跳出吉凶悔吝的必然律，做到趨吉避凶呢？
人生的悲劇就是吉、凶、悔、吝，這個稱作無奈的必然律，人從小到大都無法擺脫這個必然律，所以人的情緒會經常起起伏伏。那麼，是否有什麼辦法，能夠跳出這種無奈的重複呢？答案太簡單了，一點兒也不難。首先要知道：吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。
當一個人很順利的時候，他就開始吝嗇，能幫忙的也不願意幫忙。現實就是這樣，有錢人很吝嗇，沒錢的人反而很大方。
但是，如果有錢人能夠不吝嗇，窮的人能夠合理節省的話，那麼整個世界就改觀了。這就叫反之道。
易經是有選擇的，當它說這樣會吉的時候，就在告訴人，如果不這樣，則一定凶；當它說這樣會凶的時候，人就知道反其道而行之就會吉。所以一切都是人自己在決定，不是所謂的命在決定。
易經就談四個字：時、位、中、應。要想在言行上掙脫這個人生必然律，就要把凶跟吝、悔都去掉。
所以我們必須從現在開始養成習慣，講話、做事之前先想想時機對不對，這個時候講這句話、做這件事合不合適。一個人若能做到時時刻刻謹慎，不亂說一句話，不亂做一件事，即使命中有難，也可以避免掉，就能掙脫那個必然律，立於不敗之地。
謙卦下面是山，上面是地，稱作地山謙。
山明明在地上，為什麼要躲到地底下去？現代人要瞭解這個太容易了，山高高在上，推土機一來，很容易就把地上面的山給整個鏟平了。當山躲到地下面去，就是開十部推土機來都推不倒它。
謙卦告訴人六個密碼，處在人生不同的階段，按這六個密碼的智慧去做，是有利而無害的。
初六爻辭：謙謙君子，用涉大川，吉。
謙卦第一爻密碼是謙謙。
謙有兩個層次，下面是艮謙，上面是坤謙。一個人能夠做到艮謙就已經不得了了，真要做到了坤謙，那就是聖賢了。從卦象看，下面的山和上面的地把人限制住，所以人還要時時刻刻限制自己，約束自己，因為功夫還不夠。哪一天什麼限制都沒有了，但是人還是不會違反，那就是坤謙。孔子是進入到坤謙的境界了。
六二爻辭：鳴謙，貞吉。
謙卦第二爻密碼是鳴謙。
當人表現得很謙虛，工作也做得很好時，有人就開始讚美人，說人不但勤勞、有責任感，還很有能力，做人也很謙虛。這時候人要小心了，這些話很容易把人害死。
九三爻辭：勞謙，君子有終，吉。
謙卦第三爻密碼是勞謙。勞謙就是一個人有貢獻，有和別人很不一樣的表現，卻還是很謙虛，這個人就很了不起。
六四爻辭：揮謙，無不利。
謙卦第四爻密碼是揮謙。此時已經從艮謙進入到坤謙了。揮是發揮的意思，就是要對上謙也要對下謙。老實講，對上謙比較容易，對下謙比較難。
六五爻辭：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
謙卦第五爻密碼是護謙。到了六五爻，就表示這個人是整個組織的頭目，他要護謙，要維護謙的風氣，不能自己率先敗壞。
上六爻辭：鳴謙，利用行師，征邑國。
謙卦第六爻密碼是鳴謙。最上面的上六爻跟第二爻一樣，都是鳴謙，但這兩爻位置不一樣，解釋也就大不一樣。
一個人到了這個位置的時候要記住，如果五是老大的話，最上面就是大佬。好不容易有了聲望，人家把您當大佬，就要記住，只要誰不謙虛，您就可以罵他：這麼不謙虛，人家給您面子，您還以為自己真的能幹？只有大佬講這種話才合適。老大不能隨便得罪人，大佬就必須去動手修理那些不謙虛的人，以這種方式來説明老大，才能夠把謙虛的風氣維持住。人生會經歷持續的艱難險阻，而謙卦最主要的目的是突破人生的各種艱難。
要明白，不管碰到什麼樣的問題，什麼樣的阻礙，只要謙虛禮讓，放低姿態，懂得委屈求全的道理，凡事都能化解。
天外有天，人上有人，退一步海闊天空，言行舉止兼顧到他人的感受，始終如一地謙恭有禮，自然能夠修己安人。
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