黃庭内景玉經訣

黃庭内景玉經訣11.03.2006元始道長

黃庭内景玉經者，

一名太上琴心文。琴，和也，誦之可以和六府、寧心神，使人得仙也。

一名大帝金書。扶桑大帝君宫中盡誦此經。以金簡刻書之，故曰金書。

一名東華玉篇。東華者，東方諸宫名也。東海青童君所居，其中玉女仙人皆誦詠之。刻玉書之故，爲玉篇也。

當清齋九十日，誦之萬過。使調和三魂、制鍊七魄，除去三尸、安和六府；五藏生華色及嬰孩，百病不能傷、災害不得干。萬過旣畢，自然洞觀鬼神、内視腸胃、得見五藏。其時，當有黄庭眞人、東華玉女，教子之神仙焉。

此文不死之道也；子有仙相，得吾此書也。

此文，羅列一形之神室、處胎神之所在耳。

恒誦詠之者，則神室明正、胎眞安寧、靈液流通、百關調暢、血髓充溢、腸胃虛盈、五藏結華、耳目聦明、白髪還黑、朽齒更生。所以却邪痾之紛若者，謂我已得魂精六緯之姓名也；形充神寜而曰欲死不可得也。故曰内景黄庭爲不死之道。

受道齋九日，或七日或三日，然後受之。

授者，爲師；受者，奉焉。結盟立誓，期以勿泄。

古者，盟用玄雲之錦九十尺、金簡鳯文之羅四十尺、金鈕九雙，以代割髪歃血、不泄之約。此物是神郷之奇帛，非赤縣之所有也。今錦可用白絹，羅可用青布，鈕可用金鐶。亦足以誓信九天、制告三官矣。

皆奉有經之師，散之寒栖。

違盟負誓，七祖受考於湯谷河源，身爲考鬼於風刀也。

湯谷，中山王口訣也。一人受書，得傳九人。審視形氣，必慈仁忠信。躭玄注眞者不毁，眞正敬樂神仙乃可示耳。非其才，是爲漏泄，謹量可授，亦誠難也。又先求感應、推訊虛靈者，乃佳也。審可傳者，亦將夢以告悟臨時之冝，亦玄解於心矣。

宣泄之科旣重，傳之者良爲嶮巇。有黃庭内經之子，寜不慎宻之哉。

清虛眞人口訣：夫！内景黄庭經者，扶桑大帝君之金書、鍊眞之袐言也。讀黃庭内景經者，常在别室燒香、潔盛乃執之也。諸有此經辟百邪。若入山林及空暗之地，心中震怖者，正心向北讀内經一過，即神靜意平、如與千人同旅而止。能讀之萬過，自見五藏腸胃及天下鬼神，役使在己。若困病者，心存讀之、垂死亦愈。

大都忌食六畜、魚、臊、五辛、殗浄洿之事。

若脫履之者，沐浴盟漱，燒香於左右。讀經一過，百痾除也。

右小君言。暮卧，先讀黄庭經一過乃眠，使人魂魄自制，鍊得三四過乃佳也。

夫！萬法以人爲主，人則以心爲宗。無主則法不生，無心則身不立。心法多門，取用非一；有無二體，隨事應機。

故有凡聖淺深、愚智眞假，莫匪心神辯識，運用之所由也。但天下之道，殊塗而同歸，百慮而一致。從麤入妙、權實則有二階；脗跡符眞、是非同乎一見。

有黄庭内景經者，東華之所祕也；誠學仙之要妙，羽化之根本。余襞習未周、而觀想粗得，裁靈萬品、模擬一形。

義有四宗、會明七字，指事象論、内外兩言。

絀聦隳體之餘，任噓從呬之睱，舐筆磨墨、輒貽原筮。