妙法實證

妙法實證02.04.2009元始道長

琳琅妙法，實證為上。無為法是法中之王，亦需實證才能呈現其神妙。實證重要環節，是促進無為法與個體完美結合，指導修道者如何從賢人起步，經歷聖人、神人、至人之階段，或有根基傑出者，於電光石火間證入真人之境，亦大有可能。

在道學尚未宗教化的先秦之前，諸子之講學都非常質樸，具有強烈的求真精神。道學的求真在本質上與科學是一致的，與宗教是背離的。這種求真帶來的踏實、天然之氣息，是道學傳承數千年的獨有氣質。

大宗師當年授道之情景，去除了宗教神道設教的霧霾，揮灑自如而直指本真，因材施教而不離原初，信手拈來而緊扣源頭，靈活善變而本心不易，天機流淌而不落後天。

詳講如何利用閉關洞修實現功力突破之理法。嚴格的洞修，包括黑關、見性光、煉睡魔、見獨、返嬰兒、向死而生等環節，其心法和應用，是道學獨有的；外界流行的黑關，僅僅是洞修的部分。較大規模的專業集中式閉關洞，可望實現功夫的短期突破。

在上古時代，之所以成道幾率遠遠高於當代，很大部分原因，是上古並無任何資訊之污染，自然與人心都處於非常原始的狀態。原始，是接近心的本來面目的。修道所在地，獨享連綿不絕的萬畝群山，而且是未經開發污染的野生山地，運用這樣的有利環境，安排合理的山野實修，讓飽受資訊轟炸的同修，超越文化之困擾，重回嬰孩之純淨。

道學在始創階段，觀察天象之運行，是積累知識和啟發悟性的有效手段，伏羲創制八卦的一個手段，就是仰則觀象於天。在黃帝陰符經裡，明確提出觀天之道的說法，以至於後世的道家高人，往往都是精通天文地理。道家之天文學，根本目的卻不是為了外求，而是為了經由外觀進而轉為內觀，其中的關鍵，在於眼睛。