采日月精華

采日月精華12.03.2007元始道長

采補是一個道家的名稱，不要聽到采補就害怕！什麼采陰補陽、采陽補陰，沒有這些術語！采補有很多，道家的采補有采日月的精華。這個方法，並不是邪門，而是一個很好的方法，是個大采補。采日月精華的修煉方法就很多了，這個裡頭又分得很細，所以修道這一條路很艱苦，不是您以為的優哉遊哉。采太陽的精華，每月只有陰曆初一、初二、初三，初四、初五就差一點，勉強可以用，過了五天就不能用。萬一碰到初一到初五都下雨，這個月就修不成了。

至於采月的精華，只有每月的十四、十五、十六三天，到了十七、十八已經不能用了。采月亮的精華也很難的，中國許多小說上寫那些妖怪狐仙修道，是專門吸收日月精華的。但是人生幾見月當頭啊！人活一輩子，幾次看到月亮在頭頂上？一年只有十二次，有半年天冷人不願出來看月亮，有時碰到下雨或者月亮給雲遮起來，所以采月亮精華也很難，除非到非常高的山上，避開雲層霧氣。

采煉日月精華有些是道家的理論，引用了莊子所說與天地精神相往來。真正的采日月精華很不容易的，必須很有定力，也不是對著太陽、月亮看的。沒有經過老師指點不要自己看了些書亂來，太陽月亮的精華怎麼會讓人吸進來呢？那是借用太陽、月亮在宇宙間放射的功能，與自己的氣配合起來。那麼這個氣是什麼氣呢？開始的氣粗的是呼吸，這個不是氣，真的氣是意，所謂意氣，在密宗的道理就是觀想。所以什麼是觀想？就是意氣。觀想也是第六意識的妙觀察智。所以成不了神仙，不下地府已經很好了，一天到晚亂講，都犯戒的。

宇宙的精華本來跟人體是相溝通的，這個意氣自然可以作用。采日月精華的方法，還用不著跑去看太陽、月亮，坐在房間、坐在地下室、坐在鐵籠裡都沒有關係，仍然可以跟太陽、宇宙的精華往來。因為太陽的放射功能，並不是牆壁可以擋得住的。如果能夠拿意識跟它溝通的話，也就是與天地精神相往來。所以日輪觀，修淨土也要修日輪觀，而且戒律規定所有出家的弟子，睡眠的時候心中要做日輪觀睡。這是什麼道理？這是顯教，不是密法。有些人拼命去求密宗，實際上密宗所有的方法，顯教裡頭都有，只是您看不懂。

陰陽配日月，水火為效征，陰陽是個代號，等於天體上的太陽、月亮的關係一樣；水火就是易經上所說坎卦水，離卦火。水火之氣，水在上，火在下，就是水火既濟，是好現象，像我們煮飯一樣，上面放一鍋水，下面舉火煮。火水未濟是火在上水在下，沒有用，煮不成東西。修道也是這樣，所以打坐境界，頭頂上面清涼，下面丹田發暖，這就是水火既濟。如果上面頭腦昏昏的暖暖的，下面涼涼的還拉肚子，就是火水未濟，越來越糟糕，是永遠不成功的。所以清涼必定要從頂上灌下來，是灌頂的作用。道家不用既濟、未濟兩個卦名講。

言水火兩弦之炁，以同類相感也。在人身上就稱水火，在天體就是日月。天體氣象的變化，是由太陽、月亮的變化而來的；我們修道，是身體上水火變化的關係來的。水火再進一層，火就是心臟，水就是腎臟，我們說過好幾次，再說一次，兩個腰子左為腎，右為命門。中國醫書所說腎水，是包括腦下垂體荷爾蒙，一直下來到腎腺、腎上腺，乃至到生殖器睪丸各部位的荷爾蒙，整個是屬於腎。所以為什麼說腦衰了以後要補腎，或者腎虧了要補腦；因為真正腎虧並不是兩個腰子沒有力氣，而是本身的荷爾蒙不夠了。現在一針下去就有了效益，古代要弄得采陰補陽，搞得一塌糊塗，亂七八糟，都不對。不過一般醫生不敢亂用荷爾蒙。水代表腎這個系統，火代表心臟，其實也不只是心臟，就是本身的熱能。學過唯識就知道生命是暖、壽、識三者一體，沒有火力，就是沒有陽氣。譬如老年了，兩個腿風濕麻痹，或者是中風了，這是生命的火力不夠，所以真正的火力是這個，並不一定是心臟。這些道理都要搞通才能修道。

談水火兩弦要水火既濟，中醫稱做心腎相交。兩弦這個弦字，上半月的初八是上弦，下弦就是下半月二十二這個階段，這個道理稱做兩弦之炁。上半月屬陽，是生長，月亮由沒有變有，慢慢長成圓的；下半個月屬陰，就是由圓滿的月亮慢慢減退到看不見了。所以兩弦之炁是陰陽之喻，每人的身體，男女都一樣，有幾天情緒特別低落，也容易感冒，自己不知道。尤其老年的朋友，有時覺得精神蠻好，自己還覺得有一點火，過不了幾天，哎喲！不行了！那就是到了下弦。女性更標準，月經快要來的時候，煩惱情緒也來了，脾氣也壞了，一點不如意就要吵架，再不然鬧著上吊了，等到過了這個階段，很爽朗，度量也大了。所以人真是可憐，生命就是兩弦陰陽二炁的變化，這也就是命功的道理，理性告訴自己不要這樣，心裡也不想這樣，可是到那時情緒壓不住。這個情緒就是生理上兩弦陰陽之炁的變化！所以修道要懂得這個。

兩弦之炁，以同類相感也。這個要注意，尤其老年朋友，這就是采天地精華，補自己精氣。只要自己有一口氣活著，您還有藥可以吃，這個藥不要錢買，就是天地的精華。有些道家要煉采日精月華的方法，那很呆板，不算高明，只算是小路。正統道家不走那個小路，雖然小路很有效果。采日精月華我也看到過的，最好要在中國西北高原，北方一帶；東南一帶很難辦，除非到海島。采太陽的精華要在早上卯時，太陽在地平線下還沒有上來，初一、初二、初三，三天可用。如果碰到下雨陰天就沒有用了。所以都要在山頂上，高空裡頭，看到太陽剛剛跳上海面，跳上地平面，金紅色圓圓的，這個時候眼睛對著，眼神同呼吸都採收這個太陽精氣到自己身上來。

據傳說狐仙、大蟒蛇，這些精怪動物成仙都走這個路線，可以修成人形。采月亮的精華，要在每月陰曆的十四、十五、十六半夜子時，這些秘訣現在都告訴諸位，當年求來很不容易呀！但是告訴你們也沒有用，不要隨便煉，這只是大概原理。傳說狐仙拜月，狐狸精修道也能夠煉出丹來。我們在山上住久了，到這個時候看見有動物在修道，它出來就盯著月亮動都不動，等於入定了，它在采那個月華。一個動物能夠煉到這樣，已經很不容易，起碼要一兩百年，比人可憐。所以看到時，千萬不要害它，人家辛苦地活到一兩百年，又沒有害您，應該幫助它。

所以這個采日月精華，也是同類感應。那麼我們人呢？修道尤其像老年，精力不夠了，只有借用宇宙這個力量。所以道者盜也，人可以把天地生命偷回來，可是要專修，不是像有些人，白天做生意，晚上打個坐，這裡的錢要賺，那邊的也想賺，都給您賺完了，您又可以修道，別人修什麼呢？對不對？所以這個修道是專修的。

上章言，魂之與魄，互為室宅，即水火兩物也。在我們生命上，思想是靈魂的作用，是魂；後天稱魄，就是身體。我們說這個人體魄很好，就是身體好，身體就是魄，這個白字旁一個鬼字。魂則是精神，死的時候魄跟這個肉體化掉，魂就離開了。修道是把魂、魄兩個結合攏來，就是身、心兩方面結合攏來，這個是丹。所以這兩個互為室宅，就稱做水火既濟。這個道理是什麼？用現在的話來說，身體的健康，影響心理作用，健康的人是快樂、樂觀的；身體壞影響情緒，思想也悲哀內向，多疑妒忌。換句話說，心理很堅強的人，身體也容易好，尤其是求生意志很強，精神一來，非要把身體鍛煉好不可。所以心理跟生理互相影響，就是魂之與魄，互為室宅這句話，互相為房子，兩個互相影響。

只要懂這個原理，金丹之道，以日月為體，以水火為用，修長生不老的祛病延年金丹，是以自然界的太陽、月亮為根本，再以本身的水火既濟為用。這也就是熱能同清涼的觀念。

體則互藏，用則交入，這八個字就是秘訣。太陽跟月亮天體互藏，太陽下去了，月亮上來；月亮下去，太陽上來，就是陰陽作用。我們人身要練成祛病延年長生不老，就是做後天的用。用則交入，所以學仙修道要懂方便法門，方便有多門，歸元無二路，方法懂得不多，修不成功的。對治的法門要多。譬如有一個境界來了，不知道怎麼辦，您處理不了，好的境界當成壞的。常常有些人，打坐學仙學得蠻好，哎呀，我三天睡不著了！睡不著一天當兩天用，有什麼了不起？他嚇死了，去吃安眠藥鎮靜劑，那就完了！又有修道一度會沉睡，眼皮都睜不開，晝夜想睡，那麼就讓他睡嘛！他又嚇死了。所以人普通都不像修道的，又想做生意又想求名，又想求利又想求神仙，然後又想照自己的樣子去修，這個不會成功的，因為與修道完全相反。

近取諸身，遠取諸物，這兩句話出自易經‧系傳。現在丹道就用了這兩句話，這個道就在我們身上，身上有太陽月亮的作用，有水火的作用；萬物也是一樣，莫不皆然，都是一個法則。

只要懂得這個宇宙的生命，可以引用到自己身上來的，這個秘訣就告訴諸位了。所以為什麼打坐坐得好時，精神就非常好，因為無形中已經吸收了宇宙的功能，所以念頭越清淨，打坐越有精神。人為什麼睡一覺精神會好？因為心裡沒有思想擋住，他同這個宇宙物理相通，所以精神來了。假使懂了這個原理，更知道修道的方法，老年人返老還童，說不定會長生不老，這並不是謊話。如果又想升官發財，又想功名富貴，樣樣想要，又想修道成功，沒有那麼多便宜！這是要專修的，千萬注意。所謂專修，萬緣放下，一切都放下，真正一個人去修了。可是一個人專修還不成，還有那麼多道理、那麼多學問要懂，還有那麼多條件，還有那麼多方法，都要理解。所以他說我們身體跟宇宙關係那麼微妙，我們生命只要一口氣沒有斷，自然有真水真火。這個真水真火切在方寸之間，它在一念之間，在心裡頭。

至虛至靈，一呼即應，這個呼是叫的意思，是一叫就回來了，等於您動念修道就有感應，只要方法對了，念頭正了，感應就來了。兩弦真炁，有不相感化者乎，所以念頭一正，陰陽的境界一擺對了，宇宙的真氣、陽能同真陰就跟您配合了。

所以離中真水，往而流戊。坎中真火，來而就己。心屬離，它是火，火是陽，陽中有至陰之液，所以古人稱心液，就是真水，流到中宮之土。坎中真火，有時候我們打坐，丹田發暖上升，這個是坎水中的火，下部上來的陽能來而就己，戊、己都是中宮，都到中間來會合。這是假法象，而采太陰之精，假就是假借，宇宙太陽、月亮的作用，丹田的作用在這裡，不是要您守竅，如果非要守竅不可的話，最好守中宮位還比較穩當，勉勉強強。所以不要亂來。現在亂傳一通，修密宗道家，修氣修脈，光是鼻子哼呀哈呀，懂這個方法也不會成功的！一定要懂得配合宇宙的原理，那才可以修氣脈成就。

「立鼎器，以聚太陽之炁，自然同類相從，結成鄞鄂。」結合太陽的作用成一個東西，或者結成一個範圍。鄞鄂 就是範圍，像城牆一樣固定了，因為蓋真陰真陽，互藏其宅，便是吾身之日月，真陰真陽到了身體上面，就是自身的日月，這個人氣象精神就越修越好了。這是無形的好，不是有形的好，因為他受這個天地真陰真陽的感召，所以日光月精，相胥為用，便是吾身之水火。這個在道家稱為采藥，采宇宙三光之藥，天上的三光是日、月、星，人身的三光是眼、耳、心，都很重要。眼睛、耳朵、念頭思想，也就是精、氣、神。所以要采藥，是采宇宙的功能到身體上來，變化自己的生命，這才是真正的采補。所以采補不是什麼男女采補，假使修道把男人身上的取到女人身上來，把女人身上的拉到男人身上，那是廢物，有什麼用呢？如果損人利己能夠成神仙的話，我們就不需要修了。道、外道絕沒有損人利己，只有自己佈施出來的。所以修煉是采補天地的精華到身上來，因為天地本來就是佈施出來的，它送給您，您不曉得利用就是笨蛋。所以這個是真正的采藥、采補。

其間採取感召，全仗中黃真意，即吾身陽燧方諸之妙用也。這個中黃真意就是正念，所以稱正思維，一念的正念。意念一正，修心宗稱無念，沒有雜念妄想，一念清明就是正念在這裡。正念在這裡，宇宙的功能自然感召到您這邊來，不要去采它，它自然也歸到您這邊來，這個就是吾身陽燧方諸之妙用。所以修道家要清虛，不要守竅，不要做工夫，這是無上丹法。外道則要空，好好地打個坐，雜念妄想真正清淨，十五分鐘就有效果了，坐個把兩個鐘頭當然舒服呀，因為宇宙之炁，陰陽之炁到自己身上來，感召了。

「故曰，陰陽配日月，水火為效征」，只要靜一下就有效果了，並不是靜的功能，一般的書上認為是靜本身的功能，認為打坐靜下來沒有念頭就收效，錯了。道家不談這個，正統道家說是宇宙物理的功能，人靜了以後，感召宇宙物理之氣過來交流，把它凝結住了。普通因為人腦子不空，心裡不空都在思想，所以宇宙功能到來，都被人消耗掉了，或者阻礙掉了。因此打坐的好處並不是靜的功能，而是陰陽天地感召的作用，所以說，感應道交是與諸神仙感應道交。