修道就是修德

修道就是修德08.19.2009元始道長

什麼是道？簡單的說，道是萬物生命生化的本源。生命萬物遵循道的規律生、長、衰、老、病、死，繁衍無窮。如萬物春生，夏長，秋收，冬藏，周而復始，循環不息。為萬物生化之道。修道就是要逆轉萬物生化的規律，返老還童，返本還原於道。而達到健康長壽的目的，名為修道。古人說：「順則為人，逆則為仙」就是說修道是萬物造化的逆過程。

道是無限虛無太空中一切運動變化的主宰。道德經說：「器用者空。」就是指把道德比作一個容器。道就是器，德就是空。容器之所以能容物，因其有中空之德。器因為中空才有器之用，就如我們住的房子，因為中間是空的才能有居住的用途，如果把道比作容器，德就是無，德就像容器的中間是空。因為中空之德，才有道之用。

太極圖說：「道自虛無生一氣，一氣之分為天地。」道自虛無中所生一氣，是太極一氣。在沒有形成天地之先，道就是虛空中一切運化、變化規律的主宰。從無限宇宙太空而言，無限宇宙太空為無極，約四十二億年前，太陽開始發光，在太陽發光之前，太陽系一片黑暗混沌。太陽發光以後，黑暗混沌中產生了太陽光照，地球上才有了太始一氣。由於道在虛無太空中，產生了元始一氣太陽光。才有了天與地的分別。所以，太陽光就是太陽系的太極一氣。

所以，若以宇宙太空為道器，為有，無限宇宙太空虛無寥廓就是德。由於無限虛空之德含天地。所以，列星遵循道的規律運轉變化。如把人體比作道器，修身就是修道，身空是德；身為道之體，身空為道之用。如果把人心比做道器，修心就是修道，心空為德。心就是道之體，心空就是道之用。身空心空之德合於心身之道體，就是修養道德。

心就是人的思想意識，胸懷博大無邊，胸懷如無限宇宙能包容萬物的客觀運動與變化，是無為之德，就是無極老母。虛無就是道德經的德。有無相制，就是道與德相制，就是器與空互為體用。老子說：上德無為，與平常說的德含天地，都是指的心胸如無限虛無太空，能夠包容一切。若能達如此修養，就是契合天地的養生大道德。

什麼能包含天地呢？只有無限虛無太空。所以說：「德含天地」的意思就是德如無限虛無太空。虛空就是德的定義。能悟虛空之德就是見性。所以。空無就是無極。

道德經說：「無為天地之始，有為萬物之母。有無相制，難易相乘。」道為容器之體，中空之德為器之用，道和德就像器與空，道德是相互依存以為體用的。所以，修道必須修德。這就是我們說的道德修養。修道不修德，終難成道。修德不修道難為大德。

怎樣才能修好道德呢？首先，要掌握道德的運化規律。道德經說：道大，天大，地大，人亦大，人身也一小天地也。陰符經說：「觀天之道，執天之行，盡矣。」意思是說：修道養生必須合於天道，只要知道了天道運行變化規律，修道養生的道理就全部掌握了。天之道，天之行，就是養生修道的方法。

悟真篇說：「陰符寶字予三百，道德靈文只五千，今古上仙無限數，皆從此處達真栓。」說明道德經與陰符經都是修仙的經典，並不是單一的哲學理論。所以，養生、天人合一修煉，必須先談天之道，天之行。

陰符經說：「八卦甲子，神機鬼藏，陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎像矣。」意思是說養生修道的原理，八卦六十甲子的變化規律之像數，已經明明白白的說清礎了。這就是說，要想掌握養生的這門學問；與八卦六十甲子的天地運行變化規律也是密切相關的。如人體的子午流注變化，甲日甲戌時開膽經井學竅陰，乙日乙酉時開肝經井穴大墩等。證明了人體的穴竅開合，經脈氣血運行流注與天地運化是同步的。古人說：「善言天者必有驗於人。」所以說天人相應養生學是一門科學。

掌握了道德的運化規律後，就可以達到易經所說的與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶的境界。