十大道醫醫聖藥神

十大道醫醫聖藥神12.14.2019元始道長

古今欲行醫於天下者，先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意，精其術。此可謂醫者仁心。

古代的醫者受到人們的尊敬，歷史上，許多人以神醫著稱，有的天資聰穎，有的敦厚仁愛。

下述歷史上的十大神醫：

中華醫祖扁鵲

扁鵲(西元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北內邱縣)，戰國時代名醫。

我國中醫理論的奠基者，他以自己的實踐首創中醫四診法(望、聞、問、切)，形成比較完整的科學診斷體系。扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鑽研醫術。把積累的醫療經驗，用於平民百姓，周遊列國，到各地行醫，為民解除痛苦。他精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。

尤其引人注目的是，司馬遷在史記中專門寫了扁鵲傳記。因此，扁鵲是中國古代第一個被寫入正史的醫生。

神醫華佗

華佗(約西元145年—208年)，名旉，字元化，漢末沛國譙(今安徽亳市)人，東漢末醫學家。

後漢書‧華佗傳記載華佗「兼通數經，曉養性之術」，尤其精於方藥。人們稱他為神醫。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰青囊經，但醫學部分未能流傳下來。

華佗醫術十分精湛，他首創用全身麻醉法施行外科手術，被後世尊之為外科鼻祖。他創制的五禽戲也是我國傳統的健身方法，在針術和灸法上的造詣也令人十分欽佩。不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上，人們稱他為神醫。

中醫方祖張仲景

張仲景(約西元150—西元215)，名機，東漢南陽郡涅陽(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村，另說河南南陽市)人。

他從小嗜好醫學，博通群書，潛樂道術。被人稱為醫中之聖，方中之祖。張仲景經過數年總結，還寫成了傷寒雜病論一書，其中的辯證論治原則，為古代中醫學奠定了理論基礎。因此被後人稱為醫聖。

他善於勤求古訓，博采眾方。經過多年的刻苦鑽研和臨床實踐，醫名大振，成為中國醫學史上傑出的醫學家。

張仲景有名言：「進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。」任長沙太守期間，訪病施藥，大堂行醫。後毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病。其返鄉之時，正值冬季，看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天捨嬌耳醫治凍瘡。原來冬至吃餃子，是不忘醫聖張仲景祛寒嬌耳湯之恩。

針灸鼻祖皇甫謐

皇甫謐(215—282)，字士安，幼名靜，自號玄晏先生，安定朝那(今甘肅省靈台縣，另說有寧夏彭陽縣古城鎮)人，西晉學者、醫學家。

皇甫謐與流俗異趣，不趨炎附勢，累官不仕，專一著述為務，著書頗豐。著有針灸甲乙經、歷代帝王世紀、高士傳、逸士傳、列女傳、元晏先生集等書。在醫學史和文學史上都負有盛名。其著作針灸甲乙經是中國第一部針灸學的專著。

皇甫謐被譽為中國古代十大名醫、世界針灸學之祖、世界級歷史文化名人。

預防醫學的宣導者葛洪

葛洪(284—364)，字稚川，自號抱朴子，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。

他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有抱樸子、肘後備急方、西京雜記等。

葛洪在煉丹一道上頗有研究，發現了許多元素的化學反應，例如他在煉製水銀時，發現化學反應是可逆的，在丹砂(硫化汞)加熱時可以煉出水銀，水銀和硫磺的再次結合又能變成丹砂。其中丹書抱樸子‧內篇，具體地描寫了煉製金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。葛洪精曉醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。

藥王孫思邈

孫思邈(581—682)，京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人，唐代醫藥學家、道士，醫德高尚，濟世活人。被後人尊稱為藥王。

孫思邈幼天資聰穎，勤奮好學，七歲就學，日誦千餘言。少年時就博涉諸子百家，被稱為聖童，青年時衝破世俗，不入仕途，立志學醫，後終成一代醫學大師，其博涉經史百家，兼通道典。他重醫術，更重醫德，提出了人命至種，有貴千金；一方濟之，德逾於此的基本行醫準則。

他一生致力於藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫，邊採集中藥，邊臨床試驗，為瞭解中草藥特性，走遍深山老林，十分重視民間醫療經驗，完成不朽著作千金要方。西元659年完成世界上第一部國家藥典唐新本草。為中醫發展建樹了不可磨滅的功德。

兒科之聖錢乙

錢乙(1032—1113)，字仲陽。祖籍浙江錢塘。宋代著名的兒科醫家。

錢氏治學，當初先以顱囟方而成名，行醫兒科，曾治癒皇親國戚的小兒疾病，聲譽卓著，被授予翰林醫學士。

曾任太醫院丞，在多年的行醫過程中，錢乙積累了豐富的臨床經驗，成為當時著名醫家。錢乙的一生，在治學上最突出的地方，就是專一為業，垂四十年。

我國醫學史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的小兒藥證直訣，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，錢乙被尊稱為兒科之聖、幼科之鼻祖。

滋陰派創始人朱丹溪

朱丹溪(1281—1358)，名震亨，字彥修，元代著名醫學家，婺州義烏(今浙江義烏市)赤岸人，學者尊之為丹溪翁或丹溪先生。

自幼好學，師事朱熹的再傳弟子許謙學習理學，精通文哲。至四十歲開始習醫，朱丹溪醫術高明，通過多年臨床實踐，朱氏自創新說，自成一家之言，創立了有名的陽常有余，陰常不足及相火論學說，並於雜病提出了以氣、血、痰、鬱的辨證治療方法，於醫學理論的發揮及雜病的治療作出了貢獻，被譽為金元四大家之一。

在中國醫學史上佔有重要地位。著有格致餘論、局方發揮、丹溪心法、金匱鉤玄、素問糾略、本草衍義補遺、傷寒論辨、外科精要發揮等。

藥聖李時珍

李時珍(1518—1593)，字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人，明代著名醫藥學家。

李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。去世後明朝廷敕封為文林郎。

李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理，記錄上千萬字劄記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年(1590年)完成了192萬字的巨著本草綱目，是中國醫學史上的瑰寶。在國內外均有很高的評價。另著有瀕湖脈學、奇經八脈考等書。被後世尊為藥聖。

中醫溫病學家葉天士

葉天士(1666—1745)，名桂，號香岩，別號南陽先生，江蘇吳縣(今蘇州)人，葉天士少承家學。是清代著名醫學家，四大溫病學家之一。

葉天士從小熟讀內經、難經等古籍，先後拜過名醫數人，不到三十歲就醫名遠播，在溫病一門獨具慧眼，擅長治療時疫和痧痘等症，著有溫熱論。

葉天士是一位對兒科、婦科、內科、外科、五官科無所不精、貢獻很大的醫學大師。史書稱其貫徹古今醫術。無論其醫學理論，還是醫病治世，不貪榮華的品質，都是值得後人珍惜和學習的。