通天04.11.2004元始道長
靈樞通天
黃帝問於少師曰:餘嘗聞人有隂陽,何謂隂人、何謂陽人?
少師曰:天地之間、六合之內,不離於五,人亦應之;非徒一隂一陽而已也。而畧言耳口,弗能徧朙也。
黃帝曰:願畧聞其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?
少師曰:蓋有太隂之人、少隂之人、太陽之人、少陽之人、隂陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。
黃帝曰:其不等者,可得聞乎?
少師曰:太隂之人,貪而不仁,下齊湛湛,好內而惡出;心和而不發,不務於時,動而後之,此太隂之人也。少隂之人,小貪而賊心,見人有亡、常若有得;好傷好害;見人有榮乃反慍怒,心疾而無恩,此少隂之人也。太陽之人,居處於於,好言大事,無能而虛説,志發於四野,舉措不顧是非,為事如常自用,事雖敗而常無悔,此太陽之人也。少陽之人,諟諦好自責,有小小官,則髙自宜,好為外交而不內附,此少陽之人也。隂陽和平之人,居處安靜,無為懼懼,無為欣欣,婉然從物,或與不爭,與時變化,尊則謙謙,譚而不治,是謂至治。古之善用鍼艾者,視人五態,乃治之。盛者,寫之;虛者補之。
黃帝曰:治人之五態奈何?
少師曰:太隂之人,多隂而無陽,其隂血濁、其衛氣濇;隂陽不和、緩筋而厚皮,不之疾寫,不能移之。少隂之人,多隂少陽,小胃而大腸,六府不調;其陽朙脈小而太陽脈大,必審調之;其血易脫、其氣易敗也。太陽之人,多陽而少隂,必謹調之,無脫其隂而寫其陽;陽重脫者、易狂;隂陽皆脫者㬥死。不知人也。少陽之人,多陽少隂,經小而絡大,血在中而氣外,實隂而虛陽,獨寫其絡脈則強氣脫而疾,中氣不足,病不起也。隂陽和平之人,其隂陽之氣和,血脈;診其隂陽、視其邪正、安容儀,審有餘不足:盛則寫之、虛則補之;不盛不虛,以經取之。
此所以調隂、陽別五態之人者也。
黃帝曰:夫!五態之人者,相與毋故,卒然新㑹,未知其行也;何以別之?
少師荅曰:衆人之屬不如五態之人者,故五五二十五人;而五態之人不與焉。五態之人,尤不合於衆者也。
黃帝曰:別五態之人奈何?
少師曰:太隂之人,其狀黮黮然黒色,念然下意,臨臨然長大,膕然未僂,此太隂之人也。少隂之人,其狀清然竊然,固以隂賊、立而躁嶮、行而似伏,此少隂之人也。太陽之人,其狀軒軒儲儲,反身折膕,此太陽之人也。少陽之人,其狀立則好仰,行則好搖,其兩臂兩肘則常出於背,此少陽之人也。
隂陽和平之人,其狀委委然、隨隨然,顒顒然、愉愉然,䁢䁢然、豆豆然,衆人皆曰君子,此隂陽和平之人也。
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