內修養志

內修養志02.13.2001元始道長

離開了神的守護者，沒有神的代言人，沒有常住三寶，正法何以得聞、正道何以弘傳？眾生何以得救？恭敬三寶！頂禮三寶！祈願一切有情早日發心，皈依無上虛皇至真三寶，永出沉淪！

夙慕玄門風範、久羨神仙手段。誓求造化妙道，一世解脫；誓願道成顯法，功備度生。今世自皈太上門下，受訓三寶，晦跡韜光，參經悟道之餘，深覺自家福慧皆淺，根器有限，習染過甚，舊業難消，新秧復造，人我山高，得失念重。每發勇猛精進之心，實少真修實煉之功。數十年來素心持戒，屢遭魔考，遍參萬幻，塵心漸盡，仙志愈堅。二六時中，心下提廝，不敢瞞心昧己、不敢昧了心性、不敢昧了因果、不敢虧了功行、不敢空受恭敬、不敢空延時光、不敢怠誤玄功。

歎人生時月有限，光陰似箭。春日才見楊柳綠，秋風又聞落葉黃。少年莫笑白頭翁，花開能有幾日紅？昔年朱顏身懷喜，今朝兒孫亦白頭。感世事無常，悲歡莫測。昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍。禹開九州周伐紂，秦吞六國漢登基；古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。焚書坑儒為哪般，讓他幾分又何防？萬里長城今猶在，唯獨不見秦始皇。

浮生皆是夢中夢，世事盡歸空外空。覺後回光照大千，歇心遁跡育法身。每捫心自問，此生所求何事？所為何事？若不修行，返還先天，留著這口氣有何貴幹？不修正果，留形駐世亦了無半點趣味。自古以來，世人所求者，正為道人所棄者；世人所重者，正為道人所輕者。酒色財氣，七情六欲，名利富貴皆縛人之繩，羅人之網也。徒養幻軀之榮，實害道根之虞。呂洞賓言：欲做長生客，需從此道修；不然空說過，白髮不饒頭。我道門向來貴形神俱妙，性命雙修。悟空但不歸空，而貴履真。先以培補後天入手，既有煉形之功，亦有養神之方。待心性圓明，神全精滿氣足，自能開關展竅，做七返九還之功，見先天本來面目。明心見性是學道徹始徹終的必修課程，也是修仙學道最關鍵的第一步。無論以什麼法入手起修，都不能離開心性的修持。所以祖師教人心底下功，告誡門人學道先須斷酒色財氣、攀緣愛戀、憂愁思慮，然後方可求向上之事。比來清淨身心，融貫理事，迴光返照，調停火候，氣與道和。河車常行，漸趨妙玄。越發無心於事，只願涵養深深，結丹大還。在在修還水火交媾之元丹，時時不忘弘法利生之本願。或與心底下功，全拋世事；或為教門用力，大起塵勞。

不才，學疏德淺，功行未圓，還待潛藏修煉。時至自當出山，為教門用力。實肺腑之言，非託辭之語。當下正是深根植種，固守靈元階段。若起用過早，反壞喪舊日根基。普天之下，莫非王土。道眾可知古人孫臏被害的典故？戰國時孫臏和龐涓一同師事鬼谷子，孫臏之學優於龐涓，龐涓為魏將，嫉妒孫臏之才能。遂以計害臏，割其膝蓋骨，後孫臏假作癲狂，經齊國使者救回，得以脫歸。齊威王任為軍師，後大破魏軍於以陵，迫使龐涓萬箭穿心而死。

道人以性命為重，欲做修行，捨清靜身心無登真之徑。歷來上聖高真心縫此道，意釀深功，坐進此道。道果圓明後方來塵世弘宣道法，救拔眾生，接引有緣。若無捏金為簪的道行，王玉陽酣飲毒酒的本領，還是先莫學林靈素，名動京師，終害了自家性命。不求胸中華嶽，腹裡乾坤，終纏生老病死。

修行人所重者內斂內養，最忌者勞力勞心。做功夫猶要清靜，遠離塵擾，澄心靜意，神清氣和，始可入手。清靜隱修尚來不及，豈敢重捲世非，再染塵纖。世道人心不論，身心之受制焉可避免？修行人最怕不得閒，不自在，受制於人事，受制於世塵。若真心求出世，脫苦趣，怎敢背離根本？鳳凰本來是生存於深山之中的，這是它高貴稀有之品質。設若學孔雀之開屏，彰顯美麗。豈不被人捉來，供世俗娛情，終落得可憐下場。修道煉功之時貴隱不貴顯，當學鳳凰之道，莫效孔雀之術。吾人處事，只求天鑒，不求人知。心中大志大願已立，道心已定，自當潛修密煉。下大功，求大效，起大用。今日不為，正為日後大有所為；今朝不語，原要他年法筵常開。惟願師朋道友明心跡，默佑心志，來日龍華會上暢懷舒意！

生性愚鈍，且迂腐耿直，素來不善與人言談往來，動輒心直語快，每得罪眾生心腸。一貫被人認為自命清高，難以接近。多年來也過慣了高山流水少知音、鶴立雞群沒米吃的日子。實不知人不親，唯道親。見人之好道，便喜勸進提攜。每每感念道眾求道苦心，心中亦頗受震撼。