正法真傳

正法真傳12.30.2013元始道長

為什麼許多修道的人到後來都變得莫名其妙呢？道長以為學道之人，不修煉金丹大道，終究無法得道中妙趣，所以終歸莫名其妙。這個妙就是我們說的眾妙，不是一般的妙，也不是通常的妙，而是處處皆妙的眾妙。

而修道人要是不能進入這個眾妙之門，就無法得道。但是修道首先要具有非常信力、加正法真傳和明師指點缺一不可。談到正法真傳和明師，諸位可能更迷惘了！丹經如今多如牛毛，古人的，今人的，都說自己是正法真傳，到底以哪個為准？找到真傳正法，誰又是明師？這些個問題大有講究。

其實正法真傳非常重要，重要到不知訣就無法下手，下手也不得什麼，反而容易退轉悔恨。打個比方，您可以打坐得真機，但是得了真機要是消化不掉、倡狂龍虎，反而終日難過不知所以。得了真，化了炁，還要守得住，耐得牢，才能大得！這就是裡面的難點。即使知道正法真傳，還要明師親臨指點才管用，好像人學吹簫，看上去簡單，還要師父不停聽音辯聲，看學者的指法口風，不然都是錯到底沒商量的結果。諸位千萬別把這些簡單事情等閒看待。別以為自己聰明絕頂，悟性非凡，就都能自己頓悟直超。丹經上說：「饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜」就是這個意思。就算自己都了得，如果耐不住想去幹點其他的玩意尋點樂子，耽誤時光還是一事無成！

而且這裡面還有一個極端要緊處，就是精神境界上的要求，一定要是清虛正妙，一入此門眾妙紛然，自然而然，不假費力，可以立躋天仙上境，日日增上大慧，永不退滯，所謂立見三清太上翁，正值此時，學人萬萬不可少有偏頗，否則仙凡殊途，差之毫釐失之千里。

而此境界須得自悟自做、自得自樂，饒世尊大人成天鞭策鼓舞，尚若不能苦心一志，終生琢磨，恐怕難得如斯。

道長的觀察，幾乎學道都是聰明絕頂、悟性超凡的，但是傳授起來卻大有分別。不過聰明絕頂的往往不夠踏實，這卻是修道得妙最關鍵的要點。悟性超凡的往往都不夠虛心，所以幾乎無法打交道。數年前傳授一個僊宗妙法給一位絕頂聰明者，不料三月後整個駐所所轄地區每個人恨不得都知道此法！一打聽才知道該徒弟逢人便說道長如何無賴，居然傳授此等低級到孩童所不齒之法，給他這樣無上聰慧利器，簡直就是對他智商的莫大羞辱，憤憤不平之餘，竟然洩漏此法給所有的人，當然也是支離破碎，添油加醋的。

不過不說明白也不合適！想想那青龍白虎格外倡狂之際，如果點不到做法，說不清妙訣，讓那當徒弟的岌岌可危之中，無計可施，無奈無何，眼睜睜看著天翻地覆慨而慷，當師父的也的確不忍呀！

另外，眼下的學道人對傳道人的要求也越來越嚴格。如此固然是有益無害，但是學道的後學們也要自我審查一下。不是學到了幾個法訣就能夠立即成就的，法訣是古仙徹悟的善巧妙行，僅僅告訴一個下手妙法，巧妙到應用並施用解決一切修行問題，還要經過極端刻苦細緻的修煉，不斷根據基本法則，來發現自己的缺陷不斷設法去彌補，才是切記體察虛心涵泳達到徹悟的唯一道路。

這個道路是漫長的，時間是長久的，許多學道人即沒有耐心也沒有恒心更不能忍辱負重，所以學道的唯一期待就是立刻見到真實效驗，馬上成為不世神仙！這樣的想法的確耽誤了絕大多數的修道人。尤其是那些既不刻苦也不修煉的人，他們往往對傳道者非常不尊重，他們覺得自己被誤導被耽誤了。如果誰真這樣想就非常危險啦！

學太極拳的有太極十年不出門之說，學手藝還要三年滿師，學道豈可數年成就呢？建議學道的要先看自己是否願意拿出一輩子進行修行，否則若談養生則勉強，若論修道則免談。