九鳳破穢

九鳳破穢05.26.2019元始道長

九鳳破穢，在道教中科儀凡是立壇行法，一般都要進行破穢，以掃蕩諸邪之氣，製造一個清淨的環境。曲調旋律娓娓動聽，民歌韻味濃厚，秀麗清純，猶如三清山的景色美麗，充滿詩意。

唱詞：

九鳳破穢，精邪滅亡。天將騎吏，徑達雲罡。

斗轉星移。瀲灩三光。上應九天，下應九地。

雷公霹靂，風雲際會。照滿十方。乾坤定位，

鬼哭神咒。萬神侍衛，九鳳破穢，仙都律令。

道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。

真靈下盼，仙佩臨軒。令臣關告，逕達九天 。

香雲結籙天尊。

上饒的道教以正一、靈寶、清微派為主，上世紀九十年代以來，在老道長的傳幫帶下，年輕一代高功、樂師、鼓師也成長起來，主持各種宗教儀式。從目前已收集的音樂資料來看，道教科儀的種類很豐富，由於道士經常活躍在民間主持各種道教科儀，所以必然和當地的民間音樂、戲曲音樂有著天然的聯繫和相互影響。上饒的道教科儀，若干經韻歌曲的有序聯接結構，加上高功法師的做功、舞蹈、壇場佈置、器樂伴奏等的藝術因素，並由於特定的儀式情節、氣氛的渲染，完全稱得上是一個具有宗教神韻的、民族的歌舞劇。

上饒的道教音樂具有明顯的地域性，具有當地的風格色彩，道教音樂充滿高雅陰柔，和諧寧靜的聽覺感受。有助於人們進入超塵脫俗、清虛博大、趨於平靜、靜若止水的心態。

上饒的道教音樂也和全國各地的道教音樂一樣，音樂的來源都是遙遠的古代，都是歷代道教音樂、傳統音樂的積累，是活的音樂文物，具有珍貴的歷史價值。