二土全功

二土全功09.19.2003元始道長

子午數合三，戊己數居五。三五既和諧，八石正綱紀。土遊於四季，守界定規矩。呼吸相含育，佇息為夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土為鬼，土填水不起。朱雀為火精，執平調勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性既會合，本性共宗祖。

子為坎水，其數一，即天一生水。午為離火，其數二，即地二生火。一加二合為三。成為坎土，已為離土，數居五，即天五生土。合子午之三，與成已之五，三五既得和諧，即水火土三者調和之意也。而三與五為八，正如外丹中八石之得正綱紀也。

八石，乃外丹爐火中所用者。有二說：一說即朱砂、雄黃、雌黃、硫黃、空青、雲母、硝石、戎鹽(即青鹽)為八石。另一說則將雲母、硝石、戎鹽改硼石膽礬信石，其餘五種不變。

八石正綱紀者，等於下文「土遊於四季，守界定規矩」之意。土既是喻言，則八石亦未嘗不是喻言。蓋中央之氣，既已和諧，因此八方之氣，亦各正其位矣。

夫！土為人身之真意故在彼為戊，在我為己。四季在一年為春、夏、秋、冬，在五行為水、火、木金，在人身為精、神魂魄也。

遊於四季者，猶真意周流乎身精神魂魄(水、火、木、金，冬、夏、春、秋)之中，倘將真意收在戊已之中官，守其界限，定其規矩。

守界定規矩，上用子謂：東有氏土，能守青龍之界。西有青土，能規白虎之威：南有柳土，能矩離火之戶。北有女土，能定坎水之門。

呼吸順自然之真息，綿綿若存，由粗人細，馴至神依息而凝，息戀神而住。一收一放，呼吸調和，攝取外來真一之炁，入吾成已之宮，與我久積陰精，兩相含育，而精神魂魄亦歸於中。呼吸漸次佇定，陰陽結合，成為夫婦矣。

然何以能如此哉？蓋黃土為坎中之戊，戊土為先天乾金。先天乾金生於成之中，故黃土為土之父(土生金也)。流珠為離家木汞，木汞生於水，故為水之子。而土能克水，故水則以土為鬼。

克我者為鬼，悟真云：「真土擒真鉛，真鉛制真汞。鉛汞歸直土，身心寂不動。」鬼，即歸之意。木為水子，自亦從母而歸土矣。水木俱於土，則土勢太盛矣。土勢太盛則水無所用，故土填水不能起。然五行陰陽，當以調和為貴，不可有太過不及。今土勢太過矣，故須以朱雀之火精執其平衡，以調其勝負。

按：調和鉛汞要成丹，大小無傷兩國全。大國指坎，小國指離。

夫！朱雀火精，在人為心神，即以心君之神火，下照於水土氾濫之處(水土泛溢，即喻一身之濁陰太盛，而致氣機不運，或生瘩脹等症)。於是乎火為水滅，水不氾濫，水火調和，陰陽既濟，而俱歸於中宮之厚土(此節當參看外丹書)，則水、火、土之三性，俱歸而合一。於是乎知本來之原性，實共一宗祖也。