二氣感化09.20.2003元始道長
陽燧以取火,非日不生光。方諸非星月,安能得水漿。二氣至懸遠,感化尚相通。何況近存身,切在干心胸。陰陽配日月,水火為效征。
陽燧者,銅做之鏡,只能照一面,因其不是透明體故,今則用火鏡代之矣;方諸,前人說是陰燧,但唐時試用不靈,故今說是大蛤。
陽燧取火,非當日而照,不能生光;方諸若五星月,安能得有水泉。
夫!陽燧與日,方諸與月,兩種氣可謂玄遠矣,然而感化尚能相通,何況近存於身(指坎),切在於心(指離)胸乎?故以離中之陰配日,坎中之陽配月,日月顛倒,即水在上,火在下,水火既濟,則可以推度效符征矣。
或云:水火為效征者,是以水火既濟為證據也。亦通。
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