坤訣

坤訣01.20.2019元始道長

一、真傳有訣

真傳有訣。

夫！女子秉坤柔之德，而真陰之中具有真陽，修煉較易。

今得此坤修，信乎？升天之階級，渡世之梯航也。其訣俱在有中著力，有者無之始，從有至無，即是真陽之位。此二句雖重在命功，卻合性命而言，乃坤道第一大關鍵。上句要於有中還無，下句於無中生有。

二、庚甲須知

庚甲須知。

庚甲申明，命功入手處。庚者，金也、虎也。甲者，木也、龍也。其義已詳。

乾集庚金為修煉之本，甲木常畏其克，而克中反有生機。煉丹家最喜死中求活，故庚虎既降，甲龍即興，一降一興，生殺之機已伏，顛倒之理彌真。

知此生殺顛倒之時，用法斬龍之頭，牽虎之尾，使龍不興雲，虎不招風，風雲息而天清月皎，龍虎降而性合情投，歸爐起煉，立結黍珠，保命之法莫妙於此。

知字，有潛心守視之意。風欲來即須擒虎，雨將降乃可斬龍，不先不後，及時斬取，方可鍛煉。

三、學庸詳說

學庸詳說，易理易參。

不明理，又無以學道也，從經學參入，方不落空。於學庸下得轉語，斯為見道。

至如丹道統於易中，彖曰：「至哉坤元，萬物資生。」坤屬老陰，陰極陽生，順承乎天，則生人生物；順承乎己，則成道成真。

細究坤之真陽發於何處，即知吾身真一產於何方。求得此一，固得此一，命寶乃全。此求在吾者，不得向外覓取，故曰宜參。

四、性命雙修

性宗須徹，性命雙修，陰陽相接。

性功為人道始終，於性不徹，此寶未能常住。必如秋月澄潭，纖毫不染，無始之始既已了然，不空之空咸歸自在，斯性命雙修，陰陽相接矣。

五、熟辨有無

教人熟辯有無，莫負一腔熱血。

陰陽即有無，要於藏經中留心三日，則真陽之來，真陰之往，俱已井然。來龍之頭可斬，去虎之尾能留，二炁相交，絪縕和洽，方成法體。不然徒費心血，又何能修煉耶？

六、氣由此拔

機在目前，氣由此拔，上有天谷，下有泉穴，認定二處，不宜差別。

臨機切要，惟是以目始意，以意始氣，以氣凝神，以神煉真，通天達地，無往不靈。苟或天谷不熱，氣不上升；湧泉不熱，氣不下行。

必須意目注視上下，其力以引之，認定二穴，不可少有差錯，子午行功，久久純熟，再行烹煉。

七、黃芽白雪

應時須悟，參修自有黃芽白雪。

以上坤道大統，研求印證，貫徹於心，然後入手下功。擒歸之龍含珠，驅回之虎搖尾，黃芽生於土釜，白雪產於瓊宮，大還到手。隨面壁以忘，忘所欲從心。

尊帝天而穆穆，便到西池會王母，白旌黃斾自來迎，一聲霹靂天庭辟，脫去胎州重濁。