卜筮源流

卜筮源流07.11.2003元始道長

卜筮之道，是古人認識自然規律/社會現象以及事物吉凶休咎的一種手段，兩種方法。尚書˙洪範：沒有大疑，謀及卜筮。卜，是我國流傳最古的術數，大概出現於新石器時代晚期，盛行於商周。卜是以龜甲和獸骨作為占卜的工具，經過篩選鑽鑿加工後，用火燒灼，待龜甲或獸骨燒灼出裂紋後，再由專門掌管卜的太卜或卜師根據裂紋的兆像來推斷人事的吉凶成敗變化。白虎通義中記載：「龜千歲而靈，耄百年而神，以其長久，故能辨吉凶。」這便是術數起源的龜卜時代。

古之史官，筮者經過長期彙集整理總結龜卜的大量記錄，大概至西周中期彙編成周易一書，這是我國最早的卜筮專著，全書由經、傳兩部分組成。隨著周易的產生，周易筮法也隨之誕生。禮記˙曲禮：「龜為卜，筴為筮，筴亦作策，是計數工具。初時用竹，後用蓍草。」易˙繫詞：「大衍之數五十，基用四十有九，分而為二以象兩，桂一以象三，揲之以四從象四時，歸奇以協以象閏，五歲再協，故瑞？而後掛…是故，四營成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。」以上告之筮法所取的工具及推演方法，當推演成卦後，再根據所得的卦象/卦理/卦辭/動爻推斷吉凶成敗。

據左傳、國語等史料中所記載的占例來看，這種揲蓍草蓍草起卦法自春秋至唐朝，長達兩千多年之久。雖筮法產生了，但並設有完全代替卜法，仍是兩法參用，並且大事則卜，小事則筮，逢重大決策都用卜。」所謂龜長筮短，「天子之尊，大事皆用卜也。」西漢時，易學大家京房，在王騶衍、董仲舒所推行的陰陽五行學說的基礎上，發明了揲蓍草起卦配合八卦納甲的占卜方法。

所謂的納甲法，即將六十四卦分為八宮，每一宮由一純卦統七變卦，並按一定的程式給每一卦安世應、干支、六親、元神、以及從八純卦中找出七變卦的區伏之神。最後從卦中選取與事物相對應的六親為用神，將用神納入五行生克沖合中進行分析旺衰推斷吉凶。這種納甲筮法，不僅在方法上得以改進，而且豐富和擴展了卜筮的內容，使卜筮的事物更細緻，更具體從而提高了推斷吉凶的準確性以及占斷事物的廣泛性。

盛唐代又興起了金錢卦，即認錢代蓄法，更簡化了卜簽起卦程式，結束了沿用三千年的揲蓍草起卦的複雜方法。此法用三枚銅錢(現今多用三枚硬幣代替)，雙手合扣於掌心，進行搖卦，每拋一次為爻，依次由下往上記錄。以三枚銅錢面的組合定為陰陽動靜，兩面帝號一面字，為陰爻，記作「..」；兩面字面帝號，為陽爻，記作「_」；三面皆是帝號為老陽，為陽動，記作0；三面皆是字，為老陰，為陰動，記作×。再按所起的卦配以納甲，安上世應、六親、六神，最後根據所測事物選取相應的用神，參照日月，動爻定時衰斷吉凶，也可以佐認卦辭，爻辭決斷休咎。

納甲筮法集諸法之大成，是我國目前易卜諸術中，沿用至今的大宗之法。