九奚山是心中修行的聖山

九奚山是心中修行的聖山01.19.2019元始道長

我在九奚山等了千年，終於再一次遇到了故人。九奚山，既是一切開始的地方，又是一切夢圓的地方。凡間再美也沒有九奚山美，紅塵十個桃花林也比不上一個九奚山。簡簡單單一句話，便為四天塑造出一個不同人間凡相的仙境。

下面來談談，人世間的九溪山。

九溪山位於雲南省紅河谷永寧鄉境內，距永寧公路四公里，距城子古村六公里，屬地方級森林公園，森林面積近萬畝，在茂密蔥蔥的森林間，有各種不同種類的鳥類在林間棲息、繁衍。正因為環境優雅、氣候宜人，所以這裡成為人們前來休閒、避暑、療養和度假的好地方。

九溪山之命名，源自於茶花溪、竹溪、松溪、羅岩溪、方石溪、玉屏溪、浣月溪、流熒溪、梅溪九條溪水。1998年，百姓籌資重修九溪宮，並在山門前建有月牙池。池後有九龍壁，山門兩側分別為青龍、白虎殿，宮內有三清殿、四御殿、文武殿和救苦殿、三官殿、財神殿。由此可知，九溪山是當之無愧的道教文化聖地。

雖然九溪與九奚並不同名，但二者卻有一個極大的相似性，即遠離人間喧囂、獨得天地靈氣。在這樣的地方修行，自然也更容易悟道修真。

自古以來，道教崇尚道法自然，是最早提倡環保主義的宗教。雖然這一解讀略顯淺薄，但道教自古以來就保持著尊崇和保護自然環境的宗教理念。道教認為，天地自然中的四季變化在本質上是陰陽之間的相互轉化，萬事萬物都會隨著時間的轉變而做出順應自然變化的生存方式。所謂法自然，便是以自然為效法的對象，要在自然之中體認道、順應道，而非順應人類過度的欲求和貪念去破壞自然。人生在天地之間，本應致力於探求天人宇宙間的奧妙，是需要懂得欣賞天地之間的大美所在，如此，才可謂之修行。

道教崇尚隱逸風氣，隱便是要從物欲橫流的人間脫離出來，以接近於天地自然的方式感悟自己心中的真清真靜。不論是仙境的九奚山，還是現實中的九溪山，我們均能從這兩個地方感悟到紅塵世俗中所沒有的清靜。其實，並非是因為身處的環境給我們帶來多大影響，而是您我凡人心中都是被各種各樣的欲求充塞了，一心只想著要更多，卻不知道求得清靜的法門正是去欲，一點點剝除心上的奢求，才能真正見得自我本真。只有身心清靜，才能煉得凡軀成聖真。

與此同時，道教還認為洞天福地可以連接人間與仙境。在道教諸多神話故事中，均有記載凡人誤入洞天而與神仙相會的傳說。陶淵明那篇著名的桃花源記，記載的也很有可能是經由仙凡兩界的聯通處而進入洞天福地的故事。只是如此美好的地方，往往是尋不得的。您若是對它施加了某種目的，就已經在根本上背離了成仙的宗旨。

道祖說，修行要為無為，如何從有為之中求無為，這正是道教修行的玄玄之妙。