丹道證悟

丹道證悟05.17.2006元始道長

中醫認為，精是構成人體和維持生命活動的基本物質。又認為，腎主精，人身有精則存，無精則亡。精有水谷之精(後天之精)，從不斷攝入的飲食所化生，以維持生命活動和機體代謝；還有生殖之精(先天之精)，由先天帶來的能繁衍後代、含遺傳物質的生殖的基本物質。

張紫陽真人在金丹四百字˙序中說：「煉精者，煉元精，非淫佚交感之精。」精在丹道中所指的是元精、先天精、真精，非是後天精，交感精。精在內丹書中隱名極多，如坎水、坎中金、四、九、坎中真陽、真陽、金、水中金、金翁、老郎、鉛、真鉛、黃芽、水虎、金液、玉蕊、黑龜精、坎戊月精、北方河車、壬癸水、上弦金半斤、黃河水、逆流水、神水、漕溪水、甘露水、先天甘露、長生酒、長生藥、醍醐酒、鼎中金、潭底日紅、素練郎君、得一之一、先天之氣、丹字中一點、外藥、爐內藥、白虎、雪山大力白牛、土泉、月魄、兔脂、陽精、赤血、首經至寶、真金、西舍郎、夫、西方金、蟾光(為真精所化之紅黃命光)等等。

以精所居位置來說，有西方金、西舍郎之名。

以精由采藥法逆行督脈，由玄膺穴降下氣管，化為先天甘露而言，有藥、長生酒、長生藥、金液、神水、甘露水、壬癸水、鼎中金之名。

以精要逆行督脈，似河車之運轉，有黃河水，逆流水、漕溪水、北方河車之名。

以精氣衝動之力甚大，外陽壯盛難伏，有水虎、白虎、雪山大力白牛之名。

以精由金液凝為丹後，雙目內觀，丹所發之光為黃光(如黃豆芽大之金光)，故有黃芽之名。學士以下手法采得陽精，以補自身虧空，漸漸採取，漸漸凝結，精氣越補越足，補至陽光三現，丹所發之光為金黃色(蟾光)，故有蟾光之名。

將元精采之，歸於中宮，守住元精不泄，稱為得一，故有得一之一之名。

以丹之所形成之物質，為鉛汞之和合物，有上弦金半斤，下弦汞八兩之名(古時，一斤為十六兩，八兩等於半斤)。

從卦象上來說，坎卦中——為陽爻，比喻為真陽，陽金，又坎為月，有月魄，坎戊月精，兔脂(月中有玉兔，如嫦娥奔月之傳說)之名。——為陽爻，為坎中所含之戊土，丹家有流戊就已之說，即取坎填離。又丹家認為坎中一陽為乾卦所失之陽，乾為大赤，故名赤血。

丹家取坎中之一陽，來填離中之真陰（即陽爻與陰爻互換），坎卦變為坤卦，離卦變為乾卦，先天乾坤為後天坎離所化，此名為後天返還先天，返回父母未生前。人由母腹中降生後，剪斷臍帶，先天氣斷，性命二氣分開，性氣歸於心，發於二目，命氣歸於腎，發於命蒂，先天乾坤變為後天坎離。故丹家取坎填離，以返童真之體。

以一陽初動，要用無孔雙吹法以采小藥，因其為初動，故有首經至寶之名。采此小藥歸於中宮，心內異常舒坦，故為至寶。

以一陽來複比為子時，象天時之三更，三更一陽生，又以玄珠位於水府之中，故有潭底日紅之喻。

以采煉中，用真意(黃婆)使鉛汞二物會合，以鉛為夫，以汞為妻，以黃婆為媒，三家(夫、妻為二家，媒婆為一家)相見，歸於中宮。從汞(二八姹女）家而言，是嫁個金翁作老郎。故精有金翁、老郎、金公之名。

精之喻名百般，皆指性能量。此種能量人人都有，丹經曰：「此般至寶家家有，百姓日用不知，說破世人須失笑，說著醜，行著妙。」過夫妻生活，此能量順行，能生兒育女；如得明師指教，待父母仙游，兒女長大成人，自己無牽無礙之後，覓二三師友，使此種能量逆行，可結為內丹，在世長年。張三豐祖師曰：「順為凡，逆則仙，只在中間顛倒顛。」就看汝知顛倒顛否？

煉丹之要，在煉已、采藥、無漏。煉已之要，在本來無一物。修得心地潔淨圓明，不染不昧，打破我執。采藥之訣，在藥物，火候。先打通後三關，使後天真氣循環無礙，再覓明師傳授，用真意讓性能量逆流，化為先天甘露，凝於中宮。無漏之術，其要在使精不泄，精氣神全守中宮，可用閉精氣訣、閉陽關之法。

又以入手煉已修定，下手采藥，轉手修舍利，了手脫聖胎分為各個階段，皆能與先聖丹經道典一一對應，非虛言妄說也。

又以精氣充足程度，分陽光一現、二現、三現之階段，以此精氣化為陽神，出百會穴為仙，聖修之事畢矣！