守住自己的心

守住自己的心09.05.2018元始道長

守住自己的心，做人厚道，看人長處，幫人難處，你終將是有福之人！

有一次，光武帝把一群進貢的羊賜給在朝官吏，要求每人一隻。負責分羊的官吏看著大小不一的羊，不知道怎麼分。

許多大臣為了分到一只好羊爭論不休，甚至要把羊全部殺掉，肥瘦搭配著分。

博士甄宇覺得殺羊分肉是很丟臉的事，就自己先牽走一隻最瘦小的羊。

看到甄宇的做法，其他人也不好意思牽最肥的羊，於是，大家都撿最小的羊牽，每人都沒怨言。

這事傳到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”美譽。

後來，在群臣的舉薦下，甄宇又因為人忠厚，遇事謙讓，被提拔為太子少傅。

生活中，很多人都不願意吃虧，不願意得到的比別人少。

人生在世如長河入海，決定勝負的，從來都不是一關一隘的得失和一時一地的虧盈，而是百川聚來的泓沛。

易經說：「無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。」這句話是提醒人們，要安守本分，不要去做超出自己能力範圍的事情，否則大禍必至。

所謂守本分，就是孔子說的：「不在其位，不謀其政。」也就是曾子說的：君子思不出其位。

長短經‧反經裡，記載了孔子與他的學生子路之間的一件事。有一次子路去做邵這個地方的長官，魯國的卿大夫季氏限百姓在五個月以內開通一條運河，由子路主管這件事。為了要鼓勵大家做工，公家的經費又不夠，子路就自己掏腰包，把自己的薪水貼上，乃至從家里弄糧食來，供給大家吃。孔子聽到了這個消息，馬上派子貢去，把子路做好給工人吃的飯倒掉，把鐵鍋給砸破。子路氣壞了，跑去跟老師吵架，對孔子說：先生天天教我們要做好人好事，推行仁義，現在我這樣做，卻讓子貢來搗亂。您這是嫉妒我行仁義嗎？

孔子卻說：子路！你不要糊塗，當了天子的人，因為天下都是自己的，所以能愛天下；當了諸侯，就愛自己國家的人民；當了大夫就只管自己職務以內的事；普通人，就愛自己的家人。仁義之舉當然是好事，但是超過了範圍的仁義，就侵犯了別人的權威。對你自己，對大家、對長遠發展都是不利的。(過其所愛，是曰侵官)

孔子這樣做，也是對子路無比的慈愛，是愛護學生如自己的兒子一樣，因為子路這樣一做，他會大得人心，但必然會引起的嫉妒，有人就非把子路害了不可。所以，就連實施仁義愛人這種事情，曉得自己的本分，也要恰到好處。在哪個位置想哪個位置的事，知道自己該做什麼，不該做什麼，不越矩，就是守住自己的位，就是守分。

道德經中有三知三守的說法：「知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱…常德乃足，復歸於樸。」

用白話說就是，有足以稱雄的實力，而安守著柔和的狀態不露鋒芒；對萬事萬物都明察秋毫、洞燭千里，卻不以自己的看法、意志強加於人；可以達到榮華富貴、重權厚利的地位，仍能安守平淡的生活，永恆的德行才算圓滿，回歸到純真質樸。

總結起來，君子都是藏器於身，但安守本分，不漏鋒芒的人。要做到這點，靠的就是守住自己的心。

中晚年時期的曾國藩，手握重權，但他卻一直堅守自己的內心，不貪污、不行賄、不謀私、不枉法。曾國藩擔任兩江總督時，有一個縣令欲拿王羲之書法的唐代摹刻帖賄之，其為宋代淳化閣帖的祖本，異常珍貴，價值連城。但曾國藩在賞玩片刻後，原封不動地退還回去，並在當天日記中寫下八個字：世間尤物，不敢妄取。曾國藩死後，留下的財產不足兩萬兩銀子，僅相當於一級官員一年的養廉銀。如此，在那個昏沉的亂世實屬難得。

只要守住自己的心，以不變應萬變，不管環境如何變化，不管有什麼樣的風風雨雨，不受干擾，不受誘惑，沉著應對，就能不被外物所擾，不為外境所轉，既使身邊亂紛紛，也自能巋然不動。

守得住心的人，溫厚、寧靜，就像大地，永遠把自己置於低處，但沒有人否認它的博大；守得住心的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠把自己放在低處，但沒有人否認它的深邃。守住內心，才能保持淡定與寧靜，才不需要通過別人的認可來證明自己，才是真正的強大。