神人無功

神人無功08.22.2018

神人似乎是生活在我們這個世俗世界之外的人，他們不僅神秘莫測，而且他們的言行舉止更是讓我們這些俗人匪夷所思。肩吾曾與楚國那位有名的狂人接輿聊天，感覺對方言之無物，不著邊際，近乎胡說八道。當連叔追問肩吾接輿到底跟他說了些什麼時，肩吾轉述道：「在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女，不食五穀，吸清風，飲甘露，乘雲氣，駕飛龍，遨遊於四海之外。他的神情那麼專注，能使農作物不受病害，年年五穀豐登。我認為這完全不合理，一點也不可信。」連叔聽後，說：「是呀！對於瞎子沒法同他一起欣賞美麗的花紋和色彩，對於聾子沒法與他聆聽鐘鼓發出的美妙樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎啊！這話就是說你的呀！那位神人，他的德行，與萬事萬物融合在了一起，以此求得整個天下的治理，誰還會忙忙碌碌把管理天下當回事呢！那樣的人呀，外物無法傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟穀糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的聖賢人君來，他怎麼會忙著把管理萬物當作己任呢！」後來，堯在海內清平之後，特地去姑射山拜會王倪等四大高人。見了四人之後，堯悵然若失，竟然忘記了他曾經治理過整個天下！

人類的行為，總是帶有太多、太強的目的性。有目的，沒有問題，但是目的性太強，麻煩就來了。很多人，為了達到目的，不擇手段，結果卻往往捨本逐末、南轅北轍。譬如我們為了生活得好點，需要去努力賺錢。但是，為了賺錢，焚膏繼晷，兀兀窮年，竟至透支生命，抑或因為金錢，搞得眾叛親離，那也就偏離好生活的宗旨了。尤有進者，很多人總是靠虛榮心活著，稍微做出點成績，便特別渴望得到別人的表揚。假如沒有人讚揚他，自己倒自誇起來了。問題是，當一個人說盡了自己好話之後，剩下的那只能讓別人說他的壞話了。在歷史上，那些能勝任一個官職、管理好一個地方，甚至因德行受到民眾擁戴的人，他們「舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。」他們活在這個世界上，唯恐不能做盡自己本分的事情。即使做了一些有益於社會的事，內心也感覺像沒有做過什麼一樣。其實，你的功勞，就在那裡，不來不去，不增不減、不垢不淨。功勞不會因為掛在嘴上而存在，卻因為鐫刻在人心之中而得以永恆。或許，這就是為什麼中國人會習慣把許多功高蓋世卻從不居功的英雄豪傑設立祠堂的原因所在。在中國老百姓的心中，他們已經是神人了！