引靈的燈

引靈的燈07.30.2006元始道長

有位道友，有一種道術是夜裡土遁去尋寶，能看到某些寶藏埋在哪裡，特別是墳墓裡的寶藏。一般他不輕易顯現。他遁身尋寶時，必須在他禪坐的地方點盞燈，絕不能熄滅。他就遁身了，瞬間會消失在屋子裡。幾位弟子輪流看守屋裡的燈。到了半夜裡，由於弟子困倦了，燈滅了好幾次，滅後發現了，便重新點燃。

天將明時老師突然出現了。他問弟子：「我走了一些夜路，你們沒把燈看住吧。」老師便能說出燈滅過幾次，又被點亮幾次。弟子們和吃驚。原來這裡點的燈的燈光，老師在外面是有用的。

小的時候聽一位家族裡的長輩說，他哥哥修過奇門遁甲術，會遁術，在牆上畫個門，就進去了，人就走了。類似的故事，如果讀聊齋志異之類的書，會發現古籍所寫很多，像嶗山道士裡寫的就是遁術。這樣的遁術有沒有？古小說、道教資料、民間傳聞裡頗多。姑妄說之，姑且聽之。

人在死亡後，那盞棺槨前的引靈的燈，是絕不能滅掉的。老一輩的理念裡，以及道教的方術裡，死者棺槨前、頭頂的這盞引靈的燈，在安葬前不能滅，要一直亮著。這樣，死者的靈魂便不會走夜路，不會陷入黑暗。老人們說，人死後，靈魂會走一段黑暗的路，如同跌入深淵一樣，如果引靈的燈不滅，亡魂就會看到光明。

這講究、說法一直存在著。在鄉村的時候就為家族中的死者守過那盞引靈的燈，看著不能熄滅。

如果從法界唯心的道理而言，那盞燈，在人間點亮了，在那個世界必然有燈光來照亮亡靈的路。就像那位道友說的遁術裡的那盞照路的燈一樣。很多道術的秘密是，在陽間的某些事情、做法，在法界會有相應的資訊和能量。特別是民間的很多信仰裡，如給亡魂獻飯、燒香、燒紙錢，也會在另一個世界以某種形態展現。

不過，未覺悟者才如此，如果是覺悟者，這一切都不需要，自性的大光明裡，無不具足，根本不需要人間的這些儀軌和做法。芸芸眾生，誰是覺者？

有所覺悟和不覺悟，差別很大。未覺悟者，因為業力與心性未顯現光明，所以亡魂自然在黑暗中，那黑暗不過是業障與無明的展現，無明，先從字面看，就是沒有光明，沒有生起、契入光明，自然就是黑暗。但對於有功德的或者已經覺悟了的人，打破了心識的局限與幻相，人死之後，當即契入本性的光明，絕不會有什麼黑暗出現。一切唯心，這才是法界的真相。心存光明，就顯現光明相，畏懼黑暗，就顯現黑暗相。這是道的解脫真諦。