指玄三燦上篇

指玄三燦上篇09.29.2006元始道長

其一

歎世凡夫不悟空，迷花戀酒送英雄。

春宵漏永歡娛促，歲月長時死限攻。

弄巧常如貓捕鼠，光陰猶似箭離弓。

不知使得精神盡，願把身屍葬土中。

玉蟾曰：

純陽仙師慈悲，大開接引。故歎世人險曲迷昧，自喪其身。後覽書者，當見仙翁之言，的無虛也。正好回頭悟道，切莫錯過光陰。非大慈悲，誰肯苦口勸人？

其二

昔年我亦赴科場，偶遇仙師古道旁。

一陣香風飄羽袖，千條雲帶繞霓裳。

開言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章。

我貴我榮都不羨，重重再教煉黃房。

玉蟾曰：

此詩自歎遇鍾離老祖，講道勸化之意也。羽袖雲裳，乃仙家所穿之服；玄理洞章，乃仙家所修之業。黃房者，非世之黃房，乃中央屬土，黃帝所居之位也。

其三

玄篇種種說陰陽，二字名為萬法王。

一粒粟中藏世界，半升鐺裡煮山江。

青龍駕火遊蓮室，白虎興波出洞房。

此個功夫真是巧，得來平步上天堂。

玉蟾曰：

陰陽二字，極有妙理。若欲見形，龍虎是也。

一粒者，乃混沌之初，先天之氣。故能包羅天地，養育群生。

半升鐺者，乃是煉藥鼎器，非鐵鼎之鐺也。

青龍在東，東方屬木，木能生火，故謂之駕火。非凡之水火也。若求大藥，有足能行，是個活物。

蓮室乃丹房之所。白虎在西，西方屬金，金能生水，故曰興波。波非海水，金非凡金，若求金水，有手能拈，亦是活物。

近世多執凡水火，鍛煉金石草木，以修諸身者，深可惜也。

洞房者，乃出丹之所。

噫！觀此書者，當知神仙稱讚大丹。若能得之，升天入地，不可測也。

其四

尋天撅地見天光，種得金花果是強。

那怕世間諸餓鬼，何愁地下老閻王。

正心收住黃龍髓，張口擒吞白虎漿。

不是聖師當日訣，誰人做得者文章。

玉蟾曰：

老子云：先天地生。

若欲見之，必尋天掘地。尋之得手，何畏鬼神？

龍髓虎漿，乃是藥名。

純陽得鍾離之傳，能知玄妙，方作大丹詩歌，以留於世。

讀者參究，信受玄言。

其五

一三五數總皆春，後地先天見老君。

花發西川鋪錦繡，月明北海慶風雲。

好拋生計於斯覓，莫逞浮華向外營。

念念不忘塵境滅，靜中更有別乾坤。

玉蟾曰：

一三五，乃陽數；二四八，乃陰數。修仙之士，能知一生二，二生三，三生萬物，便有還丹至寶，不可錯過。

後地先天者，得地中一陽之氣，上升於天；天有一陰之氣，下降於地；二氣相交，發生萬物，則為泰卦；二氣不交，則為否卦。

真陰真陽，隱於天地之中無影無形，視之不見，聽之不聞；若能擒得，便是花發月明，總一意也。

花發於春，月明十五，修丹煉藥，要識其時。

不遇真師，紙上難得。若得師指，將家業拋去，趁其時而急修，不可遲延。苟或遲延，藥物過矣，即無用也。

煉藥之時，念念不忘，道心如鐵，莫被塵境所牽、色欲所蔽，動中得靜，便是幽微。所謂有動工，有靜工。

噫！妙哉，意也！學道本無先與後，新筍生同舊竹高。

其六

世間無物可開懷，奉勸世人莫自埋，

好趁風雲真際會，須求鸞鳳暗和諧。

兩重天地誰能配，四個陰陽我會排。

會得此玄玄內事，不愁當道有狼豺。

玉蟾曰：

世間榮華富貴，都是漫天之網。眾生被他罩住，故不開懷。

只有上聖高真，有大智慧，將浮華掃退，煉就還丹，以超三界永無憂矣。故真仙勸世，莫自沉埋。

噫！未遇真師。何人識得天地陰陽？

其意玄微，惟有神仙，能窮本，得返還之理，何愁虎狼當道、蛇蟲遍地？自在逍遙，與天間壽。

噫！神仙都是凡夫做，只是凡夫不信心。

其七：

前弦之後後弦前，圓缺中間氣象全。

急捉虎龍場上戰，忙將水火鼎中煎。

依時便見黃金神。過後難逢碧玉仙。

悟得聖師真口訣，解教屋下有青天。

玉蟾曰：

修丹之士，莫問弦前弦後，止看月缺月圓。月圓玉蕊生，月缺金花卸。生時好用工。卸即無用也。

龍東虎西，間隔甚遠。學者趁圓缺之時，捉之相戰。水火，蓋龍虎中之元氣。取於金鼎，仔細烹煎。水冷須進火，水滾須抽火。進退之理，方保成也。

仙師再說依時二字，反復叮嚀，指示後來慕道賢士，能趁月圓之時，正好行工，非尋常也。

黃金神者，乃大覺金仙。真身丈六。同大丹理。

至於周易數，深有幽微。魏伯陽老仙，得丹之後作參同契，流傳於世。其言似解周易，其實大丹之訣。

頑石中藏寶，時人眼未明。卞和若一見，怎肯不相親。過後難逢者，乃月缺之時，有何用也？

屋下有天者，非虛浮之事，以世理譬喻。天之在天，屋下豈能藏之？

神仙之道，多般顛倒。火裡栽蓮，水中捉虎，死處逢生，故有登天之靈梯。

其八：

修仙善士莫癡迷，於此宜當早見機。

花發拈花須仔細，月圓賞月莫延遲。

得來合口勤烹煉，既濟休工默守持。

從此不須心懊惱，管教平步宴瑤池。

玉蟾曰：

花發月明，前已漏泄。花不在山，月不在天。要知著實，家家有之，人人可修。

水火不合，卦爻未濟；水火一合，道得既濟。休工默守，然後修煉，以復其初也。日滿工完，皆同眾仙，遊宴瑤池聖境，其實不虛也。

噫！洞賓一得真鉛後，棄卻瓢囊碎卻琴；傳與後學牢把念，六根有耳不聞音。

其九

要知大藥妙通神，不是凡砂及水銀。

世間藥材俱是假，人燒水火總非真。

有形有質何須煉？無象無名自可親。

一得便超三界外，乘鸞跨鶴謁楓宸。

玉蟾曰：

大丹妙藥，至靈至神，非世間金石草木，黑鉛水銀，亦非爐釜水火，俱是有形有質可見之物。

蓋靈丹妙藥，乃是生天生地之祖炁，無形無影，難執難見，隱于空洞玄牝之中。

唯有神仙參透陰陽造化，旋斗曆箕，暗合天度；攢簇五行，和合四象；龍吟虎嘯，天地動靜；方得元始祖炁，化為黍米，降見浮空，采而服之，還元接命，以作長生之客，升入無形，故有無窮變化，自在逍遙。

後之學者，切莫聽信邪師惑誤性命，必仔細參求，投明棄暗。

噫！迷者自迷，各宜窮理，覆雞用卵。

其十

天機不泄世難知，漏泄天機寫作詩，

同類鑄成驅鬼劍，共床作起上天梯，

人須人度超塵世，龍要龍交出污泥。

莫怪真情都實說，只緣要度眾群迷。

玉蟾曰：

同類者，天以地為類，日以月為類，女以男為類，陽以陰為類。

契云：勾陳騰蛇。青龍白虎相呼相喚，相扶相舞，顛倒修之，離取坎補。

純陽此詩，真實洩露天機。

蟾復解此，惟願後來萬萬人，學同長生之域，各當及早修持，莫待今生錯過。

十一

返本還源已到乾，能升能降作飛仙。

一陽發是興工日，九轉周為得道年。

煉藥但尋朱裡汞，安爐先立地中天。

此中就是還丹理，不是真人莫浪傳。

玉蟾曰：

返本還源，須要天地相合，龍虎相交，方得木火下降，金水上升。

要識一陽生時，安爐立鼎，掘地尋天，采丹接命。

知之者，切莫亂傳。若非道心堅固者，雖金玉叢中，視若浮雲；任是父子骨肉，道心不堅，敢輕亡傳，天必殃報，九祖沉淪。

還丹秘寶度人經云：四萬劫一傳。

故純陽告戒。

十二

天生一物變三才，交感陰陽結聖胎。

龍虎順行陰鬼出，龜蛇逆往火神來。

嬰兒日食黃婆髓，姹女時餐白玉杯。

功滿自然居物外，人間寒暑任輪迴。

玉蟾曰：

一物，是真鉛也。蓋真鉛生於天地之先，號為元始一炁，能生天生地生萬物。

今者返而求之，須用陰陽交感，逆施造化，故能成仙成神。

上聖已知汞性好飛，遇鉛乃結。煉真鉛伏制真汞，如母伏子，不致逃失，方結聖胎，以為長生不老神仙。

十三

先天一炁號虛無，運轉能教骨不枯。

要識汞根尋蒂子，方求鉛本問仙姑。

人人會飲長生灑，個個能成不死夫。

色即是空空即色，朗然飛過洞庭湖。

玉蟾曰：

先天炁為鉛，無形而能制汞。離虛坎實，采而補之，汞精不致飛走，故能結胎神化。

妙在心如太虛，色境兩忘，忘無可忘，方可求之。

若人欲橫流，終不能成。

十四

大道玄機顛倒顛，掀翻地府要尋天。

龜蛇共穴誰能見，龍虎同宮孰敢言？

九夏高山生白雪，三冬奮火種金蓮。

叮嚀學道諸君子，好把無毛猛虎牽。

玉蟾曰：

顛倒之機，前篇已露。純陽復作此詩，惟恐後人信心不堅。

知牽無毛猛虎，道不遠矣！

十五

地上靈芝天上安，時中采得結純乾。

無根自有陽春至，有本多因氣脈纏。

姹女戲時神力壯，嬰兒舞處道心堅。

可憐世上無知識，我得長生壽萬年。

玉蟾曰：

花果非在天地，不離人身，嬰兒姹女，無媒不合。

有緣能悟，便可得仙。

噫！只待地母花開日，便是黃河徹底清。

十六

勸君保重一分陰，悟此仙機在用心。

只是人身常運轉，何勞物外苦搜尋。

忙求北海初潮水，灌濟東山老樹根。

此個玄機重漏泄，彈琴須要遇知音。

玉蟾曰：

以上詩十六首，以為二八一斤之數。

古仙嘗惜分陰，今人反有休息，將身至死猶不知悔！

須將精氣顧惜，莫聽邪師妄惑；服煉草木藥石皆是胡為，去道遠矣。

有等愚夫俗子，又不知出世間法，不知還丹至理，妄生議論，皆言修道煉丹，必居深山窮穀，必須拋妻棄子。此輩真可惜也！

蟾今直指，各宜究參。深山所有者，草木禽獸，皆是非類，豈能修煉還丹？

悟真云：未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家有，只有愚夫識不全。

又云：汞是我家原有物，鉛是他家不死方。若將金石草木任猜量，到底枉猜量，必入輪迴去。

今純陽云：北海初潮，即是丹井中新出之甘泉，實為難得之寶耳。蓋初潮二字，便是先天一炁，真鉛之炁，故謂之至寶。無價之寶，可為大丹之母。

東山枯木，北泉注之，枝葉重榮，根本永固。歌云：北方正氣為河車，東方甲乙為丹砂。兩情合養為一體，朱雀調運生金花。

契云：丹砂木精，得金乃。太陽流珠，常欲去人。卒得金花，轉而相因。蓋此意也。

以上丹經萬卷，天機不泄，蟾今又注釋之。指下琴音，世無知者。

此書在處，當有神祗擁護。學仙者有緣得遇，信受奉行，立躋天仙也。