五篇靈文三

五篇靈文11.22.2002元始道長

采藥章第三

神守坤宮，真氣自歸。坤宮乃造化之源，行身受氣之初，知之修煉，謂之聖人。

重陽注曰：坤宮屬地為陰，應人後天有終之形。乾宮屬天，應人先天無始之神。乾宮乃虛無玄關一竅是也，實為造化之源。自無而有謂之造，自有而無謂之化，由造而化也。始則受氣於虛無一竅而生，終則散精於幻妄圖六賊而死，造化循環，不知幾萬劫矣。

始則凝神於坤，煆煉陰精，化為陽氣，薰蒸上騰，河車搬運，周流不息。次則凝神於乾，漸煉漸凝，漸聚漸結，結成一顆玄珠，大如黍米，恒在目前，一得永得。先天虛無真氣，自然歸之。待其鉛光閃爍如月之象，汞氣飛揚如日之象。不時日月交合一處，一點靈光，圓陀陀，光爍爍，照耀上下，內真外應。先天之氣自虛無中而來，是以母氣而伏子氣，自然感合造化之妙。藥從外來，非假存想。

重陽注曰：人稟天地陰陽二氣以生，真陽之氣在身，為鉛為精為坎，真陰之氣在心，為汞為神為離，象曰人與天地之氣同體是也。修真之士，既得大藥初蔭，玄珠成象，而精神壯旺，當此之際，神中之精下交於坎，精中之神上交於離，內則精神交合於內，外則陰陽交合於外，內外明徹，照耀上下，化為一顆明珠，圓陀陀光爍爍，三關升降，上下旋轉如輪，周流不息。如斯景象，是內之精神和合，金木交並，水火激發之際。是內有真實，故外應其景象也。若非親造真境，豈能有此哉。先天之氣母氣也，後天之氣子氣也，自然感合，返斯造化之妙，始得藥從外來。母氣天氣也，子氣人氣也，人能常清淨，天地悉皆歸。先坤後乾者，又名移鼎換爐也此乃金丹之真竅妙，先天火侯之秘訣也。

初煉丹時，便向水中求之，終落頑空，畢竟無成。須以我之真氣而感天地之至精，當以陽燧方諸，水火感通之理，推之自得。

重陽注曰：初煉丹時，先須神照坤宮，以火煉藥，以神馭氣。待真氣發生，後守乾宮，懸胎鼎內，結成玄珠，煉成大藥，吞入腹中，點化已之陰氣，變成乾陽之體，此空中之妙用也。時人不悟真空之妙用，不遇至人之傳授，道聼塗説，盲修瞎煉，便向水中求之。水者杳冥之謂也，忘念忘體於杳冥之中，豈不落於頑空乎，必竟終無成丹之理也。當以陽燧方諸，水火感通之理，推之自得。陽燧火珠也，太陽正宮，以火珠向日燧之。方諸水珠也，太陰正宮，以水珠向月珠之。天地懸隔之遠，一刻之中，自然得水火也。彼物受氣之偏，尚能感通日月，得水火於頃刻之間。何況人為萬物之靈，靜定之中，豈不感通身中妙化，而結成金丹也哉。

當其日月交光之侯，先天適至之時，泥丸風生，欲海波澄，此身如在萬丈海中，不知有水，不知有火，不知有天地人我，渾如醉夢。正是龍虎交會之際，金木相啖，水火相激，景象發現，迅如雷電。急急採取，其採取之妙，如發千鈞之弩，惟用一寸之機。似采非采，不采實采，乃為真采也。

重陽注曰：不知如醉，此是得藥之景象也。當其玄珠成象，日月交光，正是采藥之時，先天適至之侯。當此之際，泥丸自覺風生，從天吹下，灌入玄關兩目之中，徑通周身，關竅齊開，骨節如斷，酸軟如綿，心冷如冰，丹田如火，身心欠爽。慎勿恐怖，正是水火烹蒸激發之時，龍虎金木交會之際。少刻三宮氣滿，二氣沖和，塵情盡絕，神氣泰定，恍如醉夢，猶如萬水萬木，互相感激，不知有天地人我。只聞千鐘雷嗚，萬道霞光，靈明內外，琳琅滿空，雷轟電擊，撼通乾坤。采藥歸來，這個妙用，如半寸之機發千鈞之弩，一旋之水斡萬斛之舟。經云，人發殺機，天地反覆，乃真妙之用也。又云，月到天心處，風來水面時。又云，楊柳風來面上吹，梧桐月向懷裡照。泥丸風清，絳宮月朗，林間嫩風清，一派天音降之句，皆形容先天一氣自外而來也。