三世因果經十

三世因果經十08.03.2005元始道長

爾時祖師告諸眾曰：吾見今人弟兄不和者極多，其始或聽妻子言語，其後則觸父母惱怒，推原其故，皆由財利起見，甚而爭鬥者有之，結訟者有之，終身仇怨各不相顧者有之，直到天怒降罰，彼此同歸於盡而後已。蓋骨肉構難，同室操戈，天必兩棄，從無獨全之理也。世人何不戒哉？

於是說曰：

今世弟兄前世因，都是同胞共體人。記得幼時相友愛，

在家無刻不隨行。到得長來都有室，忘了當初手足情。

或聽枕邊私告狀，或信旁人口是非。或怨人多懷妒忌，

或憂田少把家分。或想吞謀祖父業，或積私房顧己身。

遂至鬧嚷成仇人，手足之誼不相親。有等拼命齊爭鬥，

有等結訟到公庭。有等持刀行嚇詐，有等賭咒對神明。

彼此相爭無遜讓，同室操戈最可嗔。天怒兩家終必棄，

豈肯獨全一個人？先為逆者先自敗，後為逆者後必傾。

假如父母無遺產，又將何物去分爭？假如父母多逋欠，

又將何物去還人？假如兄弟添幾個，豈能獨自享現成？

假如自己遭命短，豈能帶去一分文？假如妻挈家資嫁，

豈能留得半毫分？假如生子多不肖，豈能保守百年春？

世人各自捫心想，不如忍讓篤天倫。吃虧到底天必佑，

宏恢度量福駢臻。爭的雖然多產業，後來運蹇家必傾。

或是官非或口舌，或是喪亡或受刑。煙消火滅一時盡，

惟能讓者享榮尊。世人急須早看破，莫教來世結冤親。

爾時祖師復告諸眾曰：今之富人，不外鄙嗇、奢華兩種，一是積財不散，犯造化成物之忌；一是將財浪費，受一世之窮。然此俱置弗論，獨恨其克扣租戶、欺壓貧民，以致貧困者愈眾，仇怨者益多。倘遇荒災至，則盜賊起而刀兵作，世界一亂，不可救矣。那時節天怒人怨，問有一家得安享自在否？

於是說曰：

今人鄙嗇為何因，只為積財遺後人。愈積愈久貪心熾，

謀算田租太不仁！舉世奢化為何因，只圖體面遂人情。

將財耗盡奸心起，要把田租斗斛升。始則加租才一戶，

繼則加租到處行。相沿各省成風俗，尚嫌斗小不遂心！

每逢歲熟秋收候，風車還要攪幾輪。若遇年荒租短少，

批銀扣盡不留情。可憐佃戶衣食缺，致令忍氣又吞聲。

有的勤苦家益困，有的借貸身受貧。有的搬移遭困迫，

有的骨肉兩離分。若非富人行刻剝，何至佃戶如此情！

傷哉農民最辛苦，空為他人把田耕。一旦朝廷將糧免，

免糧何幸遇皇恩？誰知免的皆富戶，貧者佃租總不輕。

以致歲歉饑民眾，饑民眾矣盜賊興。刀兵仇怨俱發作，

一路殺傷不容情。向時富戶今安在？只見餘屍染血腥。

縱然神仙來相救，救的只是積善人。至於富民非不救，

無奈他是巧惡人。此是循環真道理，世人何不早回心？

我今再發慈悲念，露泄天機與眾聞。文昌化書曾有訓：

欲回劫數正人心。從今大眾須寬厚，同登壽域享太平。

爾時祖師告諸眾曰：吾見世人好食牛犬，以致城鄉市鎮殺之者益多，雖經地方官出示嚴禁，而私宰盜賣不知悔改。是以殺生者死無人身，其食之者亦投畜道。人奈何不知戒哉？

於是說曰：

世人聽我說原因，六畜惟牛最苦辛。春夏秋冬無正息，

四時常為主人耕。犁耙似有千斤重，農夫鞭打用黃荊。

水深泥硬拖不動，肚中無草淚淋淋。渴時偶飲田中水，

喝聲快走不容停。要深要淺隨人意，或東或西轉幾巡。

肥田豆莢般般有，鄉壤禾苗處處新。碾米不辭身況瘁，

拖柴還要力辛勤。如此功勞何等大？可恨人心太不仁！

無端賣于牛屠戶，割喉破腦並剮心。取肚抽腸真個慘，

驚動陰曹地府神。殺牛之家登鬼籙，削除祿壽不容情。

待得殺牛惡貫滿，拿至陰間受罪刑。食牛之家均降罰，

官非口舌與時瘟。輕者連綿多疾病，重者橫死並遭刑。

有朝命盡歸陰府，冤魂對審見閻君。殺牛食牛俱判罪，

不容轉世得人身。或變黃犬還宿債，或變青牛食草根。

一旦冤家都撞著，慘遭屠宰受非刑。那時問誰來解救，

何不當初發善心？至於食犬亦當戒，念它有功于主人。

時時守夜防偷盜，刻刻巡簷不暫停。雪夜霜天恒冒冷，

風晨雨夕倍驚心。縱然老死須埋掩，何必妄從口腹吞？

試看今生受屠者，盡是前生好味人！莫道世間無報應，

終須遲早入回輪。水牛黃牛都宜戒，免教來世結冤深。

世人謹聽吾言語，生生世世享恩榮。