向天借運的種生基

向天借運的種生基07.27.2008元始道長

種生基，尤其是近年來在港臺媒體的大力報導與炒作下，許多人開始對此法門略知一二。數年前某香港女富豪、明星、名人等，據報導皆經由高人為自己種生基改運，效果令人嘖嘖稱奇。

生基，顧名思義就是生命的根基，種生基即為仍在世者在風水條件極佳的福地上建造墳墓，將生人的指甲、頭髮、衣物等，連同生辰八字擇吉日埋入壽墳，配合立碑、水口等風水法門以達到轉運等目的。

晉朝郭璞葬經•氣感篇說：「人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭，氣感而應，鬼福及人。」

意思是父母為子孫之本，子孫為父母之枝，乃氣體相同，由本而達枝，擇地葬親，若種本，培其根，而枝葉自茂。所以若擇吉地而葬，乘地之生氣，反氣納體，自可蔭其子孫。這也是為什麼古往今來，中國傳統文化和習俗中特別重視祖墳風水的原因。既然葬自己先人於吉地能蔭福子孫後代，那麼以自己的骨血葬在吉地裡，也可以讓自己直接的獲得地之生氣，所以有了種生基之法。

種生基與另一個法術，蓋魂術，又有很密切的聯繫，要談及它們的來歷及原理，就不得不先從墓葬的習俗開始談起。

很多唐宋年間墓葬裡出土有大量的陪葬魂瓶，有文獻指出這種葬的習俗是由於一個傳說：「商朝末年，伯夷叔齊兄弟因諫周武王伐紂無效，遂遁入首陽山隱居，立誓不食周粟，最終雙雙餓死。家鄉父老將兩人遺體安葬時，特地把糧罌、五穀袋等放進墓中，以撫慰饑餓的亡魂，由此形成了魂瓶隨葬的禮儀，所以魂瓶是作為明(冥)器來使用的。

不知曉這些專家學者們的研究，到底可靠不可靠？不過有不少典籍都提及了一種躲災避難的法術，也就是蓋魂法，從裡面的描述來看，實際上唐宋的這些魂瓶的作用，就是用來收納魂魄用的，這是最本來的目的。

要理解這種目的，先要明白古人的思維方式：「因為人死魂無所依，魂魄必須要有一個依託，肉身是會腐爛的，那麼必然要有一個容器去承納它，能夠隨納魂魄的容器基本特徵必須是中空的，如竹筒(故而有竹筒吊魂法)、骨頭(通常用牛骨，因為易取)等，但是竹筒、骨頭都是經不起歲月的折騰的，最經得住折騰的只有石頭，但石頭加工麻煩，所以用了陶瓷瓶子，一來可以設計很多精美的陪飾，二來還可以按照自己亡者不同的信仰，賦予文化意義，比如生前通道的，大多會配有一些仙山圖案。

魂魄進入魂瓶後，不僅僅是容身那麼簡單，還有其它附加的好處，所以通常魂瓶的內部空間就好像一個女性子宮一樣，魂魄在裡面被保護滋養成長，如同胎兒在子宮中一樣，放入魂瓶中的五穀或是其它東西，是給予魂魄滋養用的養分。

中國歷來有祭祀祖先的傳統，經由祭祀除了表達敬意以外，還有不少人的期望，就是能得到祖先們的護佑，而魂瓶也提供了這種可能，能夠使得魂魄在這一種領域空間內得到保持，同時弧狀結構，也能夠聚集更好的能量。這種帶有宗教性質的信念投影，在其它宗教裡也是有的，比如基督教的教堂的風水結構，通常採用雙圓結構交匯的圓心，以能見光之處放耶穌的十字架，象徵耶穌在聖母子宮中的孕育，這種暗喻其實一種收集信仰的手段。又如釋教的寺院墓場的骨灰塔，從風水上來說，也具有相同的作用。

以上說的很多，主要是先解釋一下有關魂瓶的相關概念，明白了這個，就容易明白蓋魂術及種生基是怎麼回事了。

蓋魂術，直觀的說法就是，把人的魂魄取出來一部分然後藏入到魂瓶中，埋入地下或是押在宮壇中，因為只有死人才會把魂魄收入瓶裡沉在地下，從易學的象意來說，也就是魂魄已經到了地下，這是一種欺天的手法，表示這人已經去世了，往後的災難什麼的就用不著再來了。

因為魂魄有自我完滿的特性，不會總在分離狀態的，所以吊出一部分魂魄放入魂瓶後(也有一些直接用新取的頭髮指甲血等物，上面會帶有一些魂魄)，還需要貼上相應的符封住，讓魂魄無法從魂瓶中出來，這樣才能達到蓋魂的效果。

但這又有兩個問題，第一個問題是，雖然這樣能躲過一些大劫，但同樣的大喜之事也就沒有了，對人來說是進入一種不好不壞的狀態。第二個問題是，魂魄不能分離太久，因為用符封住了，只是魂瓶中的魂魄出不來，但人身上的魂魄還是會往魂瓶那裡聚集，如果時間太久了，就會出現被蓋魂者神智不清，變得癡傻。所以，通常實施蓋魂術，通常一年或半年或是一季度為期，需要掀開來，讓魂魄合一，然後再做蓋魂。

種生基的步驟基本上跟蓋魂術一樣，因為它本來就是從蓋魂術演變過來的。

如之前所說，瓶魂就像子宮一樣有滋養的作用，那麼如果把魂瓶葬下到風水寶地中，會發生什麼情況？自然是會出現有福蔭佑常人，那麼話說回來了，剛才已經說過，蓋魂術會導致陽者魂魄離開生體而導致癡傻，這個又如何解決？

做生基一般不用封魂符，多是直接葬下頭髮指甲血等，過了一定的時間後，附在上面的魂魄便會逐漸消散回歸到陽者身上，魂魄消散歸體的過程中，能將風水寶地的靈氣護佑帶到陽者身上來，所以既可以招福，又不會導致陽者出現魂魄分離而癡傻的問題。

需要指出的是，有一種說法，說是做生基，頭髮指甲血放得越多越好，此說大體是從肉體所占比例帶的魂魄量的多少來推論的，略有道理。不過現實是：這就好比把一杯熱水與一杯冷水放到冰櫃裡冰凍(注意是指有瓶蓋的密閉容器才有此效應)，會發現是熱水先結冰一樣，所以適量就好，不必刻意追求多大的量。

當然，任何方法都有利有弊，種生基也不例外。生基就是活人的風水寶地，如果種得好，確實能起到一些轉運的效果，但是種不好就會留下禍根。比如找的風水師水準不夠，選擇了一個凶地，那麼起到的效果就會與實際期望相反，甚至導致災禍連連，得不償失。其次，種生基不能擇錯日，尤其是不可以選擇歲破、月破和日破。再者，如果種生基後為非作歹，貪得無厭，不知行善積德，一旦福享盡了，則剩下的多是凶禍了。

所以，種生基是一件很有風險的事，如果想靠種生基改運，又想完全避免掉種生基帶來的弊端危害，那最好的辦法就是不種。

要知道，並不是每一個人都有福分、條件或能力為自己建造生基。因為這不單牽涉到是否有機緣遇上真正的高人指點，及經濟能力許可，以覓得一片好風水的福地，這也必須配合天時、地利、人和，來順利建造生基。

其實要改運，必須由改心開始。除了命理與風水以外，個人的積極修為、心境與思維方式，在命運道路上也占一大席位。經由後天的命運管理之道，再加上努力與積極的思維方式，仍然能把命運變好。